故乡的老佛爷

  故乡周围被许许多多的竹子包裹着，竹林中一些古老的芒果树将苍劲的身躯指向蔚蓝色的天空，仿佛诉说自己曾经经历的许多往事。

 寨子中心，矗立着一座高大而宽敝的缅寺，缅寺的正中心，供着释迦牟尼的金身佛像，其后供养着弥勒佛像和其他两位罗汉金身等几尊佛像。在这些佛像的前面有用钢筋制成的横烛台，烛台上冰冷地粘着已点燃过的数支半截蜡烛。这就是典型的南传上部座佛教的缅寺。

 庭院中几棵缅桂散发着浓浓的香味，香味飘满了整个佛寺，缅桂花时而飘洒于地，时而飘落在来求佛的众信徒头顶上。

 在缅寺里住着两名僧人，大长老和一名小佛爷。年老的有八十有四，年幼的二十有余，这座寺庙中仅有的两位和尚。

 每天早晨六点半，大长老早早起床拜佛，小佛爷尾随其后。在蒲团上跪着，礼式正式开始，口中念出经文，虔诚地朝拜。每当人们听到寺庙里传来拜佛之声，人们就会陆续爬起，生火做饭，喂鸡晨扫，新的一天就这样开始了。

  每逢婚丧嫁娶，人们会准备些食物，准时送到寺里来，佛爷就会为人们送上祝福，送走灾星，预祝明天的大丰收。

 老佛爷曾经两次还俗，两次出家。在寨子里都有了曾孙，但他为什么又出家至今，据说是出于健康问题考虑。有一次，身体极度危险，去医院住了几日，医生告之没有生还的可能。无法，儿子女婿将他抬回村，在寺庙静养。当夜，众人梦见在鬼界将佛爷抢回。果然不久身体逐渐好转。至此，再续佛缘。

 因为是佛救了自己的命，老佛爷发誓死都要在寺里。再度出家，他将佛寺打理得井井有条，竞然还种菜养鸡猪，这也符合南传上部座佛教的教义，只是不可杀生和喝酒。每逢人们遇到疑难杂问，比如要结婚的男女、怪病的人们、诸事不顺等，便前来求算良辰吉日和解救之法，他都乐意服务，不收取任何费用。

 老佛爷回顾所走的路，觉得已经满足，今后他将继续留在寺中，并已物色好将来的继承人，每天教小佛爷功课已觉得是自己的责任。

想到这些，他望着寨子周围的竹子和芒果树，说了句:沙土。