本体和本源是有所差别的，本体和现象相对，感知到的存在不是存在的本体，而是存在的现象。凡有所相，皆是虚妄，显现的存在刹那间生灭，如同泡沫幻影，但是影像不是凭空生成，也不是凭空显化。显现的存在虽然并不实在，却有实在的根本，这即是本体；同时存在是变化的存在，必有起源，这是存在的源头——即本源。
本体和本源的不同在于——本源和现象具有时间的先后性，本源生成现象，但是存在的本体和现象是同时存在的，或者说存在的现象在存在的本体上显化，二者一体两面。如果存在分为自我与非我，那么自我存在则是非我存在的本体，因为客观存在以主观存在以镜面显现自身，同时非我存在转变为自我的存在。
非我的存在不是永恒的存在，所以必由其他存在转变而来，自我和非我包含了所有存在，所以自我生成非我，如此自我亦是非我的本源，但是作为本源的自我处在作为本体的自我之前，这前后的时间相差多少呢？
世间万物相互关联，自我生成非我只需刹那的时间，非我返归自我也只需刹那。
不如此的话，自我与非我就无共时的关联性，也就是说，作为本源的自我以及作为本体的自我前后相隔不过刹那时间，存在的本体和本源虽不相同，却在现实中同一。
本体和本源是有所差别的，本体和现象相对，感知到的存在不是存在的本体，而是存在的现象。凡有所相，皆是虚妄，显现的存在...
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本文标题：本体和本源的同一性
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