薛宝琴参加贾府祭宗祠是一种暗示吗

薛宝琴，宝钗之堂妹，薛蝌之胞妹，四十九回正式登场。当时贾家几处姻亲的家里人陆续到了贾府，有李纨的堂妹李纹、李绮，邢夫人的侄女邢岫烟，一共四个女子同时在书中出现。四姝性情各不相同，本文单单说宝琴。

贾府迎探惜和钗黛湘是否曾参加过祭宗祠呢？

五十四回之前并未提及，此次的祭宗祠参加的流程中有几位奶奶太太，而后在尤氏上房，宝琴及几个姐妹捧茶。因此，笔者认为至少此次并非只有宝琴一名闺中女子在场。但前文每每提及那些姐妹，都会加上名字或单字，如钗黛湘。此处除宝琴外，只以姐妹二字带过，不能判断是否就是迎探惜或钗黛湘等人。当然，文中也从未对宝琴到场这件事进行一丝说明，至少对于曹公来说，他认为这是理所当然，勿庸质疑的。

从文学角度来看，祭宗祠是一件流程繁杂的大事，无论由谁参加，如未发生意外，一次完整描述就够了。而且通过宝琴的视角，描述这件对她而言极其陌生、庄严肃穆之事，也能够以她的想法和感官来带动我们读者。

那她的参加是否是一种暗示呢？

其实，宝琴甫出场书中就交待说她与梅翰林之子有婚约，年龄应比湘云探春都小些。她年龄虽小，但性情豁达、文采出众、机智敏捷、见闻广博，其父母的教育在当时怕是异于常人。

贾母一见她，竟是比往日最疼的黛玉都要靠边了。据薛姨妈转述，贾母有意将宝琴说与宝玉。此言为薛姨妈打趣黛玉时的语，究竟有几分真假也说不准，但依贾母对宝琴喜爱的态度，要说没有一丝这方面的想法，也不一定。

当然笔者认为，此时的贾母早已知晓宝琴有婚约，让她参加贾府祭宗祠纯粹只是因为疼爱而非其他。