从前在北京听关于婚恋的讲座，讲得非常好，男人和女人的联结不是直接联结，而是通过十架进行联结，我听几次就懂了，还有人继续报名听课，可能他们觉得太好了，需要从各种角度听。
我听到的是人经过十架联结，是人需要先经过十架破碎，活在重生新的生命里，用新的价值观念去对待婚姻这件事，问题的症结在于，本人是否愿意经历十架破碎；别人喜欢听，可能喜欢婚姻对自己是祝福那一段，把十架当婚姻护身符听了，于是不可或缺的举行一次仪式神圣的婚礼，就没有前设条件地相信婚姻是被庇佑的，哪有那么好的事情？
在我领受的生命观念中，不止是婚姻的观念，交友的观念也需要经过十架的破碎，我一个月前遇见安，我旧人原本是安静，不愿与陌生人打交道，经历过十架的破碎以后，我习惯了嘴碎的待人，心想原来祂也拣选了这样一位丰富多彩的姊妹，或许祂托付我的事情对安有益，我忘了之前已经做过多少次，我开始碎碎叨叨地鼓励安关于写作的信心。
倘若我发现安希望写作训练可以她写耽美文字，我断断不会告诉她怎么写会写的更好，这件事在我的生命价值观中叫作罪。我的弟兄康下午问了一个问题，关于时间管理的，问老刘怎么通过圣书解释时间管理的问题，这个问题问得太好了，我正好有机会再数落我的兄弟康一次。
几个月前，康还在读经营，每天读十几章及写二百字分享，最近这几个月康退出了读经营，不再如从前读经和分享。那么，请问，康的时间管理出现了什么问题呢？答案是，纵有千千万万个理由，都改变不了我的兄弟康把从前分别为圣的读经时间换成了享受肉欲的时间，可能是去楼下酒馆喝一杯温不拉叽的牛奶，或者是去参加学习让今世更聪明的读书会，更多时间则是陪大酒鬼喝酒眼巴巴的指望出单……一写到这些，老刘就气不打一处来，合着康还专门研究一下时间管理，方便自己怎么做这些事？
这就是老刘关于生命的价值观念，所针对的负面实际，除了罪还有己，一位即使不犯罪，任谁都夸一句的好好先生，却处处体贴自己，专心体贴自己的情感需求，体贴自己物质需求，生命不愿意经历破碎，当面临人生重大选择时，不愿意向上求问，而是自作主张，还勒令别人必须说些体己的话。话说，道不同不相为谋，你生命价值观念都是非灵性的，我再往前推你一把，这不就相当于我的弟兄康啪叽一声摔大坑里面了，我反而对他说，你今晚选择睡觉的地方真棒，温润又软硬合宜！
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