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论生来自由
—周北辰
纪伯伦说：“你的子女，其实并不是你的子女，他们是渴望生命的个体。他们通过你出生，却并非来自于你，虽然他们和你在一起，但却并不属于你。”
你可以给予他们你的爱，却不是你的想法。因为他们有自己的思想。你可以庇护他们的身体，却不是他们的灵魂，因为他们的灵魂属于自己。
你可以拼尽全力，变得像他们一样，却不是让他们变得和你一样，因为生命不会后退，也不要在过去停留。你是弓，儿女是从你那里射出的箭，弓箭手遥望未来之路上的箭靶，用尽力气将你拉开，使箭射得又快又远，怀着快乐的心情吧！
一切世间的聚散，终将以分离为目的。生命中的所有灿烂，原来终究，都需要用寂寞去偿还。谁都是孤零零地来，孤零零地走，而生命中的所有遇见，其实都将渐行渐远，渐行渐远，无论夫妻，或子女，无非水火光的瞬间碰触，连夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞，此时不过瞬间的相遇，转眼间剩自我的孤寂，往者已难追忆，来者亦将遗忘。
每一个来到这个世界上的人，皆生来自由，不为别人而活，也不为别人而来。一个人只有真正地知道自己为什么而活，才可以忍受任何一种生活。所以众生，生来都在寻找自己，而非寻找别人，只有寻找到生命的真谛，才能真正得以解脱。所以生来自由，我虽然不喜欢你嚣张的样子，但我誓死捍卫你自由的权利。
每一个人生之于世皆是一个单独的个体，夫妻是夫妻，子女是子女，每一个人都是一个独立的个体，都是平等自由的个体。子女不是为了父母而存在，父母也不是为了子女而活，每一个人都要知道自己为什么而活。
可是，很多人不知道自己为什么而活，因为心灵的缺失，意识的沦丧，如有些父母生育孩子之后，喜欢控制孩子，认为孩子是自己生的，便是属于自己的。于是拼命把控子女的一生，操纵子女的事业，婚姻，人生。不要子女做自己喜欢的事，不让孩子选择自己的人生权利，只要孩子做属于自己的孝顺孩子，满足自己的人生愿望。
说得好听，是爱，说得不好听，其实是贪欲，因为缺失了自己，似乎每天都想要看到孩子，然后控制子女，获得慧而不废的欢欣。想要看见，餍之使足，便可以于已稍稍无害，得以安心。试着到中央公园去，大概总可以遇见祖母得着她孙女儿玩的，可是孩子总须成大，去外面闯荡一翻，分离是避免不了的，谁和谁的陪伴，都只是一层，而不是永恒。
你的子女，也未必便是你的子女，他们是渴望生命而出生，但不是因为你而出生，不能翻来覆去都是过去那一套，君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡。不能再完全想着驾驭孩子，像一个木偶一样由你控制，虽然娃儿的将来，也或许如现代的祖母一样，但是他们总须成大，总不能呆在温室里，总要在高山，在野外，在沙漠，在和兔子博鹰。
你该放手的时候，一定要放手。偶见几个不肯退转的，拼命地想和子女绑在一起，闹了很多笑话，似乎有种顽强的，锲而不舍的精神，认为子女是你随时掌控的风筝，飞多远是由你来控制的。可惜你只可以控制他们的躯体，却不能掌握他们的灵魂。
这个世界上有一种爱是以分离为最终目的的，就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱，就是努力把孩子培养好，尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去，这种分离越早，你就越成功。
健康家庭的父母将孩子养大，将他推出家门，推到一个广阔的世界，让孩子感受和学习如何独立自主地生活。而长大后的孩子，则势必会找一个“志同道合”的伴侣，也会有自己的孩子。爱，就在这样的循环中不断地传递，从我们的原生家庭传递到我们的新生家庭。而一切，都是以分离为代价的。
父母需要和子女分离，回到自身的生活中来。鲁迅说：“子女是即我非我的人，但即已分离，便是人类中的人，因为即我，所以更应该尽教育的义务，教给他们自立的能力；因为非我，所以也应同时解放，全部为他们自己所有，成一个独立的人。”
这样，便是父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。但有人会怕，仿佛父母从此以后，便一无所有，无聊之极了。这种空虚的恐怖和无聊的感想，也既从谬误的旧思想里发生。倘明白生物学的真理，自然便会消灭。但要做解放子女的父母，便应具备一种能力，便是自己虽然已经带着过去的色彩，却不失独立的本领和精神，广博的趣味，高尚的娱乐。
而不是拼命地控制，甚至绑架子女，把自己一生和子女绑在一起，要他们不能做自己喜欢的事，要他们不能追求自己的人生，要他们时时以自己为重，要他们知道自己的养育之恩大于天，如果不听话，那就是不孝。孝道这个字，中国人应该是背负了几千年了，我看见，神情分明已经很疲惫，却不敢解下这镣铐。
于是我们每个人像背负千斤的重担，像背负一大块石头过河，河水已然冰冷，但背后的冰冻比河水更加地无奈痛苦。没有一刻可以轻松，喘息，没有一时的愉悦，快乐。凄苦的生命何曾有过自由，有的是跌倒的凄苦，像僵坠的蝴蝶，渺茫的杜鹃，或者战士的鲜血，都充满着无可奈何的悲哀。
但无论如何，人这一辈子，都只能按照自己的意愿去过一辈子，不能也不愿按照别人的想法过一辈子。我们只过自己想要的生活，而不是过别人想要的生活。来到这个世界上，不为任何人而来，也不为任何人而歌，举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，这个世界无人能左右我，也无人能够掌控我。
肖申克的救赎说：“这个世界上有一种鸟，没有什么牢笼能够困住他，因为他的每一片羽翼，都散发着生命以及自由的光辉。”
所以，你要搞清楚你人生的剧本，不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。对待生命，你不妨要大胆一些，因为你好歹要失去他，如果这个世界真有奇迹，那只是努力的另一个名字，生命中最难的阶段，不是没有人懂你，而是你不懂自己。
每个人都需要寻找到自己，体会生命的真谛，才能在轮回之中得见永生。而父母把这一份执念放下之后，便应该寻找自己，追求自己，子女长大独立之后，自己的使命义务已尽。更应该去追求自己的生活，寻找自己的人生意义。但倘若思想本领，样样照旧，专以“勃谿”为业，行辈自然，那便自然免不了空虚无聊的苦痛。
龙应台目送说，我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
而你，亦将回到自身身上，缘来则聚，缘尽则散，何必强求，心安自在，让尘归尘，土归土，让往生者得安宁，让在世者重获解脱。
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