奥勒留在《沉思录》中说：
“人们寻求隐退自身，他们隐居于乡村茅屋，山林海滨；你也倾向于渴望这些事情；但是这完全是凡夫俗子的一个标记，因为无论什么时候你要退入到自身你都可以这样做。
因为一个人退到任何一个地方，都不如退入自己的心灵更为宁静和更少苦恼，特别是当他在心里有这种思想的时候，通过考虑它们，他马上进入完全的宁静。”
追求宁静，应考虑什么让人浮躁和焦灼。
没达到自我要求。有标准是一件好事情，但对保持安宁有所妨碍。无论是梵高、高更，还是海明威、杰克·伦敦，需要追求艺术的超越，平庸表达不是他们所能容忍，这让他们更容易成为激情的俘虏。
认定虚无，才能够容纳新的东西。如果有太多要求，心境就不可能处于波澜不惊的状态，容易被激怒、被诱惑、被蒙蔽。
佛陀和耶稣基督，是安宁的人吗？他们对自我的要求是什么？
他人没有尊重你。“在同一个祭坛上的大量乳香：一滴是先前滴下的，一滴是后来滴下的，而这并不使它们有何区别。”
请相信一点，最好不要崇拜任何人，所谓什么门下走狗之类的话语，听听而已，不要太当真。
古斯塔夫勒庞《乌合之众》提供了一条守则，认为只要遵照它行事，可以让你在个人名望方面不至于走下坡路，守则是：
要意识到自己的名望，并懂得以命令的方式将它运用开来。在这一点上，拿破仑有同样清醒的认识。他知道如果他把自己身边的人看的还不如马夫，他的名望就会更上一层楼，而这些人甚至包括国民议会里的一些令全欧洲心惊胆战的显赫人物。
在一次国务会议上，拿破仑就粗暴地羞辱过他的财政大臣伯格诺，无礼程度就像对待一个男仆。发生效果后，他走到伯格诺身边说：“笨蛋，你找到脑子了吗？”伯格诺比仪仗官还高大，却深深地鞠着躬。小个子拿破仑揪着他的耳朵，把他提了起来，可是伯格诺却认为这是令人心醉的宠信表示，是主人发怒时候的亲切举动。
你认为你可以做这样的人吗？
你喜欢某一类型的人，可以，他也只是一滴乳香而已，也许你们有相同的基因，但是还是会尘归尘、土归土，即便拿破仑。
受人尊重就两个条件：做好自己的事，尊重他人。
你不必卓尔不群，只需要保持自我。
缺乏行动的目的。奥勒留在《沉思录》中说：“让任何行为都不要无目的的做出，也不要不根据完善的艺术原则做出。”
但是，我们很多时候，说的话、做的事情，都是无目的。这种无目的会让你反思的时候容易焦灼，也容易为此感到浮躁。
你知道很多人倡导无用之用，比如读书、刺绣、弹琴、茗茶，坚信这些能够带来意想不到的好处。
你应该尝试，但要选择。毫无用处的事情，还是要少做，放空和快乐是两回事，无用的幸福和有用的幸福，普通人最好选择后者。
读书要有滋味，刺绣要能聚焦，弹琴达到畅情，茗茶要有香气，不要别人做什么，你做什么，那不是你的菜，怎么能够开怀安心？
参加读书班，听逻辑思维，组织社团活动，努力学一两门外语，甚至去主动到极地、山地探险，这应该鼓励，但是，如果不是真心乐趣，也许会让你更加痛苦。因为有的活动目的就是制造圈层，制造恐惧，让人害怕孤单前行，让人期望肯定。
如果你介意，就会陷入周而复始的循环，直到失去那种井然有序。
原谅让你饮下这杯毒鸡汤，我想如果偶尔服用，有益身心免疫，尤其是当下时光。
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