审美批评其实也是古已有之的批评,不过中国在魏晋以前,西方在文艺复兴以前,审美批评往往附属于伦理批评,甚至也附属于社会批评。审美批评着眼于文学作品中美的构成及其审美价值,着重强调作品的“畅神”“移情”效果和娱乐、愉悦作用,把文学作品看做是在真善基础上又超越了真善因而是“超功利”的一种审美对象;美是文学的本质属性之一。因此,审美批评往往联系作品对读者产生的美感程度的强弱和久暂来品评其高下得失,具有赏析式评价的性质。
审美批评其实也是古已有之的批评,不过中国在魏晋以前,西方在文艺复兴以前,审美批评往往附属于伦理批评,甚至也附属于社会批评。审美批评着眼于文学作品中美的构成及其审美价值,着重强调作品的“畅神”“移情”效果和娱乐、愉悦作用,把文学作品看做是在真善基础上又超越了真善因而是“超功利”的一种审美对象;美是文学的本质属性之一。因此,审美批评往往联系作品对读者产生的美感程度的强弱和久暂来品评其高下得失,具有赏析式评价的性质。
本文标题:读书笔记
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