至近至远东西,至深至浅清溪。
至高至明日月,至亲至疏夫妻。
这是唐代女诗人李治写的一首六言绝句《八至》。诗的前三句平白如话,但平中见奇,字字至理。蓦地,第四句如晴天霹雳,专在针砭世情,极为冷峻,尤为至情。
问世间情为何物?每个人都有自己的答案。在负面答案中,每个人都认为是自己是对的,把分离体系和标签体系一组合,就变成了强大的“至疏系统”。就算有超级无敌的修复系统,也难以恢复到从前的“至亲系统”。
婚姻,简喻之就是找个喜欢的人一起玩游戏,共享彼此的装备与技能(不能全喻)。
有的人因为装备不齐,导致半路分手。有的人因为技能跟不上,导致你怨我恨。还有一些人,看穿了游戏的底层逻辑,就不再沉迷于游戏。
所谓“智者不入爱河,愚者为情所困”,也只不过是世人眼中的“智慧”与“愚昧”对弈而已。智者未必智,愚者也未必愚,我们都有自我,都有选择,都有当下。求不得时就放下,放不下就让时间去淡化,如此可化烦恼为菩提。
如果我们心中有爱,让自己成为“爱”,即使明明知道人生是一场有限的游戏,也愿意陪对方走到底。这样的“太傻境界”看似不多,其实很多,只不过“爱”没有成大道,专挑羊肠小道。
缮哥与嫂子有着传奇一般的相遇,从热恋到婚姻顺水推舟,从来没有让老人操过心。嫂子身上有病,在某单位挂了个闲职,赚的钱不够买化妆品。但缮哥处处包容她,除了做教师,还要做生意,一日三餐亲自为她下厨。
生了女儿之后,她的身体每况愈下,头上动完手术动喉咙,喉咙手术动完动胸腔……所有的钱都送给医院了。两口子尽管会嘟嘟嚷嚷,但从来都没有想过分开。
“你苦不苦?累不累?有想过离婚吗?”他大哥问他。
“只要她不死,我们就熬着吧,毕竟女儿还小,她需要妈妈。”缮哥不善表达,但是很多人都知晓他的爱。
用苦难连接的爱,正因为没有选择,所以就没有分裂。两个人只要肯在“一”里相濡以沫,就没有什么过不去的。然,这样的真情实意少之又少。
愿意生死与你相依的人,要经历沧海桑田才能“观自在菩萨”。至于能不能度一切苦厄,还要看天意。
芮小丹刚开始爱丁元英,也有疯癫成分在,但后来她日趋理性,依旧坚持做自己。即使丁元英告诉她,你应该辞去警察职务,她还是要做自己喜欢的事。哪怕最后,她为剿匪失去生命,依旧是在“成为爱”的路上。
人生还是一场有限的游戏,老天早就设定好了每个人的戏份。但高手可以将此变成无限的游戏,让后人继续在里面玩,比如说老子,孔子,王阳明。他们的智慧,是我们永远也挖不尽地宝藏。
不管是制定游戏规则的人,还是玩游戏的人,都各有道行,“玩”就对了。
只不过有智慧的人,把“爱”贯彻其中,不论是输还是赢,都作如是观。反正这一生,既来之,则安之。
爱就是:千年暗室,一灯即明。不管是你点亮别人,还是别人点亮你,都不要用大脑去思考,用心感受即可。
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