我最喜欢的人物不是乔峰，而是段誉。
先说萧峰，他自身具备大人物的硬件，一出生就注定是英雄，有个武功盖世身份尊贵的老子萧远山。雁门悲剧之后，在中原武林大佬照看下长大，学的是武林之尊少林功夫，成年后天下第一大帮丐帮罩着，降龙十八掌和打狗棒就是给他预备的。当盖世豪杰是他的必由之路，但是当时的（即便是现在）舆论环境下，胡汉不两立，他一身兼具两重命运，夹在两大世俗势力之间摇摆，悲剧似乎不可避免，但其实他倒向任何一边都会成为真正的大英雄，却在迂腐中丢弃权柄，英雄无用武之地，沦为匹夫耳。
他其实可以命运中突围的，害死他的是忠孝仁义那一套枷锁。假如他倒向大辽，一心一意培植势力，手握重兵，将士齐心，那辽主耶律洪基也对他无可奈何，但是他没有这份智谋，不知自保。手握辽之重权，私下又与中原人物来往，为一女子，打打杀杀，纠缠不清，无非是在乎中原武林的毁誉，真正不知所谓，若你是辽主，见其如此，你该作何想？在丐帮时也是一样，属下造反，他竟然一概不知，导致自身去职不说，偌大一帮从此瓦解，罪责深矣。若有枭雄之见，立杀造反一派，未尝不能维持大局。萧峰的缺点是很大的，致命的就是缺乏当英雄的大略和手段，导致后来他被耶律洪基擒拿时就像捉一只死虎。
他不如就倒向中原，丐帮帮众有此期盼，重拾丐帮帮主之位不难，手捏第一大帮，加上段誉大理的势力还有虚竹的天鹫宫，只须他振臂一呼，天下武林倾心，攻或不足，守足自保。只有他手里有这份实力，才能阻止干戈，救民倒悬，可惜他没有这份见识。有这个见识的人物是全冠清，大约他很早就看出来乔峰是个太有个人好恶的帮主，不能用他，灰心之下借机造了乔峰的反，可惜了全长老的干略之才。
所以萧峰是个空具匹夫之勇的武夫、愚夫，被世俗道义绑架，却堪不破，无远见大略无驭众之术，不是大英雄。
段誉才是大英雄。
段誉自小不喜武功，却屡止干戈。正应了黄眉僧说的：会武功未必杀人，不会武功也能杀人。日后坐了大理皇位，真正为百姓做了些善举，他没有萧峰的绝世武勇，但是平台给了他行善的机会。若是平民百姓，再心善能救几人？所以平台很重要，是施展功德的工具。
与萧峰相比，段誉是俗人之中的迂腐人物，不通世故，内心良善。难得的是没有救人之力，屡有勇为之举，从救钟灵救木婉清，他都是明知不可为而为之，他才是虽千万人吾往矣。世人大多是成不了萧峰的，多数人其实是武功平平的段誉，金庸老爷子不想让他被宵小所灭，给他自保的凌波微步。但是纵观群豪之士，武功智识出众者多矣，却几人有段誉的豪迈和勇气？
他这个人又很大度乐观，处险地而不自伤，有苏轼的影子在他身上，又不仗势欺人，居上风而悲悯，又多才多艺，诗花棋画样样精通，天赋很高。虽有点花心，却不滥情。从始至终迷恋王语嫣，虽内心凄苦，从未放弃，却在最后一刻醒悟，别了王语嫣，放下心魔。
纳了木婉清正是段誉超出世人迂腐之见的大举动。当时为了保住养父段正淳和生母刀白凤的名誉，与木婉清在名份乃异母胞妹，娶木婉清可是逆天之举，会被世俗的道德所谴责，身居皇位，不可不察，但是段誉堪破了，娶了木婉清和钟灵，没被愚识拘囿，这是他思想境界高过萧峰的地方。
这一点他与我欣赏的袁世凯有得一比，袁世凯是个现实中的人物，虽说当时风俗三妻四妾不被诟病，但是纳青楼女子为大老婆且主掌一家之规，对外是厅堂待客之主，袁世凯不得不想到世人之眼光和毁誉，但是袁没有拘泥于世俗之礼，打破愚陋，才是高人，是大英雄。
最后说说包不同。天龙八部真是部奇书，里面的人物影子在现实中在网络上比比皆是，比如包不同就跟某些网民很像，以赚得口舌之利为乐，至于是非曲直公正理性和逻辑他浑不在意。
这个人物塑造的很成功，却也很无聊，我很不喜欢他。包不同这样一个性格帮助慕容公子笼络群雄难，激起口舌是非却多，最后眼见慕容复走火入魔，却不知死活上前硬怼，不死乃何？死得其所。
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