读《咔住的智慧》，解读只问耕耘，不问收获

读《咔住的智慧》，解读只问耕耘，不问收获

2018年10月4日  星期四  阴

《咔住的智慧》作者常通，法号:明一法师。

明一法师是河南省法眼寺主持，1963年出生于福建，毕业于国防科技大学，出家前在二炮工作。

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《咔住的智慧》，全书围绕习惯、价值观和成见的改变阐述。

人类进化是个大选题，而明一法师说“进化就是到任何一个场合，都能够符合那个场合大众需求的习惯、价值和成见，这就叫进化。”

他把深奥的人生哲理简单科学的的阐述清楚了。

不管是佛教信众，还是普通人，人生都是一场修行，那么，修行修什么？修行就是围绕习惯、价值观、成见来修。

2 为什么要围绕习惯、价值观、成见来修？

习惯、价值观、成见有延续性、指导性、决定性。这些特性会让人生活的不快乐、不满足，也会时时感到吃亏，烦恼重重。

现代人做事考虑问题只会注重结果，不会关注过程。

通过修行，我们做到，执着过程，而无需在结果上纠结。

3  如何改变习惯、价值观、成见？

第一，生活中最好的指导就是接受他，习惯他，而禅修是最好的入手处。

无论是工作还是生活，一切都接受，如果问题能解决就解决，如果暂时没有能力解决就放一放，也就是不理，等有能力了再解决。现实生活中，接受能力越强的人，生活质量也越高。因此要提高素质和能力。

第二，对待所有的事情要认真，但别当真。

要认真，别当真，也是人生的大智慧。比如生活中有许多难事，领导为难你，家人拖累你，要感谢这些生活中的困难，感恩他们使你不断进步，好像他们就是你人生的导师一样，随时在考验你，催促你前进一样。

第三，脱离付出最小代价，得到最大利益的诉求

生活中往往感觉吃亏了，因为付出大，收获小，因此心里不接受，烦恼随之而来。我们在生活中考虑问题，可以追求最大化利益。但是没有达到目的也不纠结，心理的疙瘩也就解开了。

这也就是推崇只问耕耘，不问收获的缘故。

第四，学习、工作，生活都要自己实践，这样才能受益

佛祖说“从门入者不是家珍”，就是说学来的东西不是好的东西，只有通过学习、实践，把学问融会贯通在生活中，成为自己的知识才能有益。

比如说听一个讲座,当时记住了50%，第二天也许就留下30%，一周后也许只有5%了，一个月后忘的什么也不剩了。因此只有成为自己的知识“从自己胸襟流出，将来与我盖天盖地去。”

想要实现这样的境界，需要只问耕耘，不问收获。只问耕耘不问收获，要求对过程执着，对结果不执着。

如何做到？参禅打坐是最快捷、最迅猛的一个方法，也是最难的一个方法。一句名言“正法威猛我能行，不是将相所能为。”

因为这是挑战自己，不是挑战别人。人生中，战胜自己最难。

参禅打坐，注重观就是开启智慧，注重止是养生。身体不好的人，要调养，七支坐法是最好的方法，也是最好的养生。

4 人生如戏努力演

知道人生如戏，还要努力演。接受一切，减少烦恼，这样也不会感到吃亏。

做人八个字：感恩、包容、分享和结缘。

做事八个字：信仰、因果、良心和道德。

最困难的是一个词：坚持。

努力是因，过程是因，人生如戏，我们只要努力演，这样，我们的人生才不会空过。

只问耕耘，不问收获。

5  咔住的智慧

咔住的智慧也是人生的智慧，就是改变我们的习惯、价值观、成见，方法就是参禅打坐。

或为了提高智慧，或为了养生，开始就有收获，坚持就会有改变，一天、一月、一年、十年或更久，只问耕耘，不问收获。

读后感悟：读过的书，走过的路，看似没有痕迹，实际上还是留下了些微印记。读明一法师《咔住的智慧》，书中强调只问耕耘，不问收获，过程执着，不执着结果。

我前段时间学习印度瑜伽大师提瓦瑞大师讲解瑜伽历史，提到帕坦加利提倡书本知识不是瑜伽，必须实修，需要大量科学的体式练习。也提出静坐冥想可以开启智慧，也能强身健体。中西方的理念不谋而合。

曾国藩也极力推崇打坐静修，反对两脚流量不着地的奔波。曾国藩的理论曾成就了无数人的功业，也影响了几代人的修为，就是现在也有普惠性。

今天，我们普通人，不管是为了开启智慧，还是养生，都要有生活的智慧，改变习惯、价值观、成见，接受一切，心生喜悦，感悟和践行人生如戏努力演的境界。