原文：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧，进道若退，夷道若纇；上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质德若渝，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善贷且成。
原文解读：悟性高的人听闻了道的理论，就会积极主动地按照道的规律去做事；悟性一般的人听了关于道的理论，不反对也不认可，做也行不做也行；而那些悟性较低的人听了有关道的理论，他们会认为是无稽之谈，可笑至极，所以会当成笑话。大道的理论是深不可测的，只有极少数人才能领悟到，如果所有人都能领悟到的话，那也就不足以称其为道了。
所以古时立言的人曾有这样的话:光明的事物按照道的理论来理解，就好比暗昧，前进的事物按照道的理论来理解，就好比后退，平摊的道路用道的理论来理解，就好比崎岖不平的坎坷，有崇高德的人就越发像峡谷那样虚怀，最洁白的东西用道的理论来理解，反而好比黑垢；越是有广大品德的人，看起来就越是普通，最刚健的德看起来却是觉得很怠惰，最充实的德常常给人虚无的感觉；最方正的东西，反而没有棱角，伟大的成就总是最后才完成，最美妙的音乐却是听不到声音，最大的形象，反而没有具体的形态。
大道是幽隐不可见的，也是无法用语言来表达的，没有具体的名称。
只有“道”是施恩于万物不求回报的，所以也是有道，才能无所不成。
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