成事者，要能立能达

兄自问近年得力，惟有一悔字诀。兄昔年自负本领甚大，可屈可伸，可行可藏，又每见得人家不是。

自从丁巳、戊午大悔大悟之后，乃知自己全无本领，凡事都见得人家有几分是处。

故自戊午至今九载，与四十岁以前迥不相同。大约以能立能达为体，以不怨不尤为用。立者，发奋自强站得住也；达者，办事圆融行得通也.

—— 曾国藩《家书》

我自问近年来最为受益的地方，是“悔”字。以前我自负能力强、有本事，能屈能伸，能仕能隐，看到的都是他人的缺点。

自从丁巳（1857）、戊午年（1858）间大悔大悟后，才知道自己并没有什么本事，任何事情都能看到他人有益的地方。（即咸丰七年（1857）二月至咸丰八年（1858）六月曾父丧丁忧期间进行的反省）。

因此从戊午年到现在已经九年了（1867），与四十岁以前的心境完全不同。

这些年我基本上是以“能立能达”为根本，将不怨不尤执行与做事之中。所谓立，就是发奋自强能站得住脚；所谓达，就是办事周到行得通。

能立能达 出自《论语·雍也》—— 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

仁德的人，自己想站得住首先使别人也能站得住，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。凡事都能将心比心，推己及人，也就是有同理心这可以称为是实行仁道的办法了。

从这段曾国藩的自述中，可以看出曾的境界从咸丰八年以前是一种，咸丰八年之后是另一种。在四十岁以前可以说自负，“每见得人家不是”，在四十岁之后能立能达，能换位思考，能看到他人长处，能圆融行事。