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01 关于司马迁
司马迁（前145年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
02 打基础 扎马步
年幼的司马迁在父亲司马谈的指导下习字读书，十岁时已能阅读诵习古文《尚书》、《左传》、《国语》、《系本》等书。汉武帝建元年间，司马谈到京师长安任太史令一职，而司马迁则留在龙门老家，身体力行，持续着耕读放牧的生涯。
03 游学：读万卷书不如行万里路
司马迁游学路线 来源：《史记的读法：司马迁的历史世界》
20岁那年，司马迁怀着远大的抱负和对祖国大好河山的热爱，开始了他第一次大规模的游历。
走出长安，司马迁在会稽探寻了大禹的禹穴，在长沙悼念了爱国诗人屈原，在韩信的故乡淮阴，祭奠了韩信母亲的陵墓，印证了少年韩信的一些传闻。
在安徽蕲县，司马迁访问了不少反秦暴动的农民英雄的后裔，从而对秦末陈胜吴广起义，有了更加深刻全面的认识；在西楚霸王项羽的王都，司马迁从著名的彭城之战，感受到了项羽杰出的军事才能和谋略。
除此，司马迁还去了刘邦及朝中大臣萧何、曹参、樊哙的故乡，搜集到了很多鲜为人知的资料与传说。
在薛地，司马迁亲身体验了战国孟尝君畜养门客的遗风；在孔子的故里曲阜，司马迁拜谒了孔庙孔陵，并观摩了儒生演习礼仪的壮观场面，从而被孔子的为人及儒家学派的博大精神深深感动。
在那个交通极为不便的时代，司马迁披荆斩棘，不停奔波，从一个村落来到另一个村落，然后俯下身子，仔细谛听一个又一个的老人，讲述那些历代的英雄人物，散落在民间的事迹。
在壮丽山川的熏陶和遗闻古事的感染之下，当年那个意气风发、志存高远的少年，他的内心已经认定：今生只做一个坚毅的历史执笔人。
结束了第一次漫游，回到长安之后不久，司马迁当上了汉武帝的近侍郎中，从而有更多的机会随帝王出游。
他曾奉命出使巴蜀以南的广大地区，又随御驾到过崆峒山、涿鹿、陇西、新秦中等地，在任职期间，司马迁几乎走遍了大汉的山山水水。
十几年的漫游和考察，使司马迁饱览了祖国的河山，搜集了大量的传闻逸事，扩大了眼界，开阔了胸襟，同时促进了他的政治见解和历史观念的形成。
宋人马存即认为：“司马迁的壮游不是一般的旅游，而是尽天下大观以助吾气，然后吐而为书。所以他的文章或为狂澜惊涛，奔放浩荡；或为洞庭之波，深沉含蓄；或如龙腾虎跃，千军万马。”
公元前110年，汉武帝举行泰山封禅大典，步骑十八万，旌旗千余里，浩浩荡荡。司马谈本应侍从前往，但是因为有病，滞留洛阳。
司马迁从西南返回，在洛阳见到了临终的父亲。司马谈握着儿子的手，用极其微弱的声音说道：
“余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰，绝于予乎？余死，汝必为太史，为太史，无忘吾所欲论著矣。”
司马迁流着泪，接受了父亲的遗命，他说：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。”
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