这是一本很火的书，由以色列作家尤瓦尔·赫拉利创作，这是一本涵盖历史、地理、哲学、社会学、考古学、经济学等等一些综合的书，读完此书，不得不佩服作者多学科整编能力，以及知识面的深度和广度。对于我个人而言，他给我带来的对于人类的起源、演化以及逐渐壮大战胜其他族类说经历的过程，确实不得不钦佩智人能存活到今天确实有他的长处。
说来惭愧，这本书断断续续读了有一年多了，虽然中间在喜马拉雅上面听了有两遍，樊登读书会讲书也有两遍，但是要说真正系统的读完，还真得感谢这个“特殊的寒假”（这个寒假特殊之处在于：第一：没有寒假作业；第二不能随便串门走亲戚；第三每天刷着冠状病毒的疫情）可以说在恐慌、焦虑、不安点灯熬油的状态下读完的。说实话读完之后竟然头脑一片空白，不知道该写点什么，于是请教李俊兄和云姐希望他们能给点启示，于是我带着如下问题来回顾此书的内容：
读人类简史到底是想了解什么？
了解人类的进化过程？
了解人类文明如何演化的？
还是了解我们祖先的生产生活方式？
1-当今的人类是不是智人的后代？
2-到底是智人跑到尼安德特人和丹尼索瓦人的领地把他们给替代了，把这些族群灭绝了？还是智人、尼安德特人、丹尼索瓦人三者或几者互相繁衍构成现在人类的祖先？3-人类先祖进行的浩浩荡荡的迁徙究竟想去向何方？繁衍、生存
从我个人角度，他能让我对人类社会起源、发展、壮大有一个初步的认知，书中提到的好多地理、历史、考古、哲学等方面的知识也是读这本书最大的收获，有时候读一本书不一定会知道很多，但它能让你打开脑洞；视野变宽，思路清晰；也许这就是读这本书的魅力所在吧。
人类走过的路，崎岖而又漫长，你能想象把自己置身于几万年前，先祖-智人生活的那个年代会是怎样一个场景吗？
画面1-早上起来，看看天、看看地、看看树上的飞鸟从头上飞过，嗅一嗅雨后的空气，去河边洗洗脸，回到洞里，把前一天采集到的浆果或者剩下的烤肉拿出来吃上一些，然后祈祷神灵的保佑（保佑今天多逮到几只大猎物）和家人一一告别，然后和部落其他的20～30个人组队（如图现在的网游组队打小怪兽，当年是组队采集、打猎为了生存）浩浩荡荡奔向山里（也有可能是嘴里唱歌山歌，看看路两旁盛开的花朵）开始一天的“工作”生活，进山之后进行分工：每5个人一组，有的负责狩猎的；有的负责采野果的；有的负责抓田鼠的，有的负责抓虾的，到差不多傍晚的时候，大家用口哨、简单的耳语喊叫一番，然后聚集到一起，带着战利品：鱼、虾、兔子、山鸡、熊，兜子里面装满野果、野菜，再返回山洞，然后一个部落的人翘首期盼的时刻终于到来了，然后部落女人们准备架起一堆篝火，男人们忙着柴草，小孩们围着火炉边奔跑打闹，晚饭结束之后，洞外生一堆熊熊燃烧的烈火，防止野兽夜里的侵袭，然后回洞里休息，一天的生活圆满结束。
画面2-穿过布满荆棘的丛生，走过一片沙漠，又来到一片草原上，隐约看到有食草动物如：斑马、瞪羚、小鹿在细细的品着草，远处有野兽般的吼叫声，于是动物们抬头，观望，恐慌失措般跑到灌木丛中，这时祖先们带着石器、长矛、弓弩打算将这些动物围困在预设好的陷阱中然后一网打尽。
人类的演化过程
在公元200万年前～1万年前，地球上大约存在着以下几种人：尼安德特人、丹尼索瓦人、侏儒人、智人、匠人、鲁道夫人、直立人等。而随着三大革命的到来，智人将其他族类逐渐赶出自己的家园，有的族类被屠杀直至灭绝。
下面我们就来介绍一下这三大重要革命： 1-认知革命：大约7万年前，从懵懂无知到逐渐认知。
2-农业革命：大约12000年前，史上最大的骗局，让历史加速发展。农村、城邦、堡垒、庙宇、宫殿、国家、军队等等的建立，直到，最典型案例就是土耳其哥贝力克石阵和英国巨石阵，这里发现了大量的人类遗迹，也有小麦，究竟是人类驯化了小麦，还是小麦驯化了人类？究竟是因为要种植小麦大家一起协作建立了至高无上信仰的庙宇，还是因为有了共同的精神信仰而在一起协作，导致了小麦的传播，等待着我们去探索和发现。
3-科学革命：大约不过是500年前，从1492年哥伦布发现美洲新大陆、麦哲伦环球航行到各欧洲殖民者开疆拓土，这五百年间发生了翻天覆地的变化，从美洲银矿的发现，马铃薯、玉米、番茄、辣椒的传播，到贩卖人口，从现代化电灯 火车 飞机大炮
由于人类出生的时候尚未发育完全，比起其他动物，也就更能够用教育和社会化的方式加以改变。大多数哺乳动物脱离子宫的时候，就像是已经上釉的陶器出了窑，如果还想再做什么调整，不是刮伤，就是碎裂。然而，人类脱离子宫的时候，却像是从炉里拿出了一团刚熔化的玻璃，可以旋转、拉长，可塑性高到令人叹为观止。正因如此，才会有人是基督徒或佛教徒，有人是资本主义者或社会主义者，又或有人好战，有人爱好和平。
居于食物链顶端的肉食动物总是威风凛凛、霸气十足，数百万年的统治，让它们充满自信。但相比之下，智人就像是个香蕉共和国的独裁者。我们在不久之前，还是大草原上的小可怜，整天充满恐惧和焦虑，但这也让人类更加残酷和危险。人类历史上众多的灾难，不论是生灵涂炭的战乱还是生态遭逢的浩劫，其实都是源自这场过于仓促的地位跳跃。
大约七万年前，智人从东非向其他大洲扩张，走到哪里都用火，灭掉了很多物种和其他人类。现在争议最大的就是，智人和其他人种属于共生还是替代：智人跑到尼安德特人和丹尼索瓦人的领地，然后两种模式：1-替代理论2-互相繁衍：到了认知革命阶段，智人更进一步发展出来自己的图腾，于是有了信仰，可以着急上百人一起为了同一目标去打猎，围攻其他物种，这也加快了其他物种的消亡。
认为资源竞争愈演愈烈，最后爆发暴力冲突、种族灭绝。毕竟，宽容可不是智人的特色。即使到了现代，不过是因为肤色、方言、宗教等等微小的差异，就足以让智人彼此大动干戈、非要把对方赶尽杀绝。而远古的智人面对的可是个完全不同的人类物种，又岂能期待他们更加宽容？很有可能，当智人碰上尼安德特人的时候，就发生了史上第一次也是最严重的一次种族净化运动。
从农业革命能学到的最重要一课，很可能就是物种演化上的成功并不代表个体的幸福。研究像小麦和玉米这些植物的时候，或许纯粹的演化观点还有些道理。但对于像是牛、羊、智人这些有着复杂情感的动物来说，就必须想想演化上的成功会对个体的生活有什么影响。我们在下面的章节还会一再看到，每当人类整体的能力大幅增加、看来似乎大获成功，个人的苦痛也总是随之增长。
我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人演化各有不同，出生就有某些可变的特性，其中包括生命和追求快感。
由想象建构的虚构故事还落实到了现代建筑之中。像是理想的现代建筑会将房屋分成许多小房间，让每个孩子都能有私人空间，不用曝露在他人的目光之下，能有最大的自主权。这种私人房间几乎一定有门，而且许多家庭不只允许小孩关门，甚至还能上锁，就连父母想进去，都得先敲敲门得到允许才成。小孩对自己房间的装饰可以随心所欲，墙上可以贴着摇滚明星的海报，也可以满地丢着脏袜子。如果在这样的空间里成长，任何人都会觉得自己就是个“个体”，觉得自己的真正价值是由内而外的，而不是他人所赋予的。
网友评论