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华杉版资治通鉴【1412】朝廷众生相。2021-12-17

华杉版资治通鉴【1412】朝廷众生相。2021-12-17

作者: 华杉2009 | 来源:发表于2021-12-17 07:43 被阅读0次

    6、

    任命秦王杨俊为扬州总管四十四州诸军事,镇守广陵。晋王杨广回并州。

    晋王杨广诛杀陈国五佞(施文庆、沈克卿、阳慧朗、徐析、暨慧景五个佞臣)时,还不知道都官尚书孔范、散骑常侍王瑳、王仪、御史中丞沈瓘的罪行,所以他们得以免死。等到了长安,事情都暴露,四月二日,皇帝杨坚公布他们的罪状,流放边疆,以向吴、越人民谢罪。王瑳刻薄贪鄙,嫉妒陷害有才能的人;王仪颂巧侧媚,献上自己两个女儿以求亲昵;沈瓘险惨苛酷,说话邪恶谄媚,所以同罪。

    皇帝杨坚给陈叔宝赏赐甚厚,数次引见,让他站在三品官员班列;每次参加宴会,怕引致他伤心,不奏吴国音乐。后来,监守者奏言:“陈叔宝说,‘既没有品秩爵位,又要经常参加朝会,希望能得到一个官号。’”杨坚说:“陈叔宝全无心肝!”监守者又说:“陈叔宝常醉,罕有醒时。”杨坚问:“饮酒几何?”回答:“与其子弟每天饮一石。”杨坚大惊,命他节制,既而又说:“让他任性吧,不这样,怎么过日子!”杨坚因为陈氏子弟既多,担心他们在京城搞事情,于是将他们分散安置在边远州郡,给田地以为生,每年赏赐赐衣服,以安抚保全他们。

    皇帝杨坚下诏,任命陈国尚书令江总为上开府仪同三司,仆射袁宪、骠骑萧摩诃、领军任忠皆为开府仪同三司,吏部尚书、吴兴人姚察为秘书丞。杨坚嘉许袁宪的节操,下诏说他是江表第一人,任命为昌州刺史。又听闻陈国散骑常侍袁元友数次直言于陈叔宝,拜为主爵侍郎。杨坚对群臣说:“平陈之初,我后悔没有杀任忠。他受人荣禄,又身担重寄,不能横尸徇国,还说自己无所用力,比起弘演剖腹,把君王的肝脏纳入自己腹中,相差何其远也!”

    柏杨注:

    中国帝王最主要的一个任务,就是如何使部属效忠。任忠已经尽了自己的职责,但他无力挽回大局。杨坚之所以恨任忠不死,只是希望自己的部属不要效法任忠,而要效法弘演。

    7、

    皇帝杨坚接见故陈国大将周罗睺,慰抚晓谕他,许诺给他富贵。周罗睺垂泣回答说:“臣荷陈氏厚遇,本朝沦亡,没有什么节操可以记录下来的。得免于死,已经是陛下的恩赐,哪敢期望富贵!”贺若弼对周罗睺说:“我听说你在郢、汉掌兵,就知道扬州可得。王师南下,果然如我所料。”周罗睺说:“我如果能与您交战,胜负还未可知。”不久,拜为上仪同三司。

    之前,陈将羊翔来降,伐陈之役,派他为向导,位至上开府仪同三司,班次在周罗睺之上。韩擒虎在朝堂戏言说:“不知机变,于是立在羊翔之下,能不羞愧吗!”周罗睺说:“当初在江南,久闻您的美誉,说您是天下节士;今日所言,让人大失所望。”韩擒虎有愧色。

    皇帝杨坚每次责备陈国君臣时,唯独陈叔文总是欣然,面有得意之色。既而又上表自陈,说:“当初在巴州,已经先送款归附,乞请陛下了解这个情况,给我特殊待遇!”杨坚虽然嫌他不忠,但是想要怀柔江表,于是加授陈叔文为开府仪同三司,拜宜州刺史。

    当初,陈国散骑常侍韦鼎出使北周,遇到杨坚,大为惊异,对他说:“公当贵,贵则天下一家,十二年后,老夫当投奔于公。”等到至德初年,韦鼎为大府卿,尽卖田宅,大匠卿毛彪问他缘故,韦鼎说:“江东王气,尽于此矣!我与你当葬在长安。”等到陈国平定,杨坚召韦鼎为上仪同三司。韦鼎,是韦睿的孙子。

    四月二十九日,杨坚下诏说:“如今率土大同,天生万物,都应该顺适他们的天性;太平之法,方可流行。凡我臣民,都应沐浴在道德之中,家家自修,人人克制。兵可以立威,但不可不停止,刑罚可以帮助教化,但不可专靠刑罚。除了宫廷禁卫军,和镇守四方的边防部队之外,戎旅军器,全部停罢。社会秩序既然安定,边疆也平安无事,军官子弟,都可学习儒经;民间盔甲武器,全部销毁。颁告天下,让大家都知道这个意见。”

    贺若弼把他的所有作战计划撰写下来,上呈皇帝,称为《御授平陈七策》。皇帝杨坚看都不看,说:“你要为我扬名,我不求名;你可以放在自己家里,做自己的家传。”贺若弼位高望重,兄弟都封郡公,为刺史、列将,家中珍玩,不可胜计,婢妾穿罗绮者有数百人,时人都以他家为尊荣。其后突厥来朝,皇帝杨坚对突厥使者说:“你听说过江南有陈国天子吗?”回答说:“听说过。”杨坚命左右引突厥使者到韩擒虎跟前,说:“这就是擒得陈国天子的人。”韩擒虎厉色瞪着他,突厥使者惶恐,不敢仰视。

    左卫将军庞晃等在杨坚面前说高颎坏话,杨坚怒,将他们全部罢黜之,对高颎更加亲密礼遇。对高颎说:“独孤公,就是一面镜子,每被磨莹,更加皎然明鉴。”当初,高颎的父亲宾为独孤信的僚佐,赐姓独孤氏,所以杨坚常呼高颎为独孤,而不说他的名字。

    华杉曰:

    这一段,可以说是朝臣众生相,也算是中国历史写作的标准范式,每当一国灭了一国,史家就要根据他要弘扬的价值观,选择材料,记载毁誉忠奸,和先知先觉的人。每种人都有代表。不过,这些材料,有些可信,有些不可信。我认为,韦鼎的故事不可信。

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