《离骚全图》里有一个香草集，罗列了《离骚》里出现的所有香草。 细数共十六种：江离、芷、秋兰、蕙、兰、留夷、揭车、杜衡、菊、荃、蘼芜、杜若、薠、三秀、薇、荠。（其中江离和蘼芜归一，芷与秋兰归一，其它各为一篇，共写十四篇）
昨日读到蕙和兰，自然就想到兰心蕙质，蕙质兰心。
心地如“蕙心”一样纯洁，品质如“兰花”一样高雅。这样的女子温婉可人，人见人爱。
蕙和兰本想放在一起为一篇，但写着写着发现兰的内容太丰富了，所以最终还是独立为一篇。
还因为“兰”是特别喜爱的，兰花的知名度很高，历来是高洁典雅的象征。
读《离骚全图》附录香草集里的兰，才知道《离骚》时代所指的兰草和当今天的兰花应是不同的。
本书中也写到了争议，“自宋代以来，画家讹误，相沿习而不察。”
书中提到详阅《遯斋闲览》、《楚辞辨证》、《草木疏》诸书，乃知今所崇尚，皆非灵均九畹故物。
《遯斋闲览》、《楚辞辨证》、《草木疏》这几本书都需要磨时间来读，精读才好！
畹：古代地积单位。有说说30亩为一畹,也有说12亩为一畹 ，现泛指花圃或园地。而九畹已是后世兰花的典，一提九畹就知是兰花。
唐伯虎《和沉石田落花诗》之三十写道：“五更飞梦环巫峡 ，九畹招魂费楚词。”可见其对楚辞之深爱，可见其对兰之魂牵。
想象一下12亩或30亩的兰花，那么一大片是怎样的规模。如今一小片油菜花都能引来不少游客翻山越岭来拍照，若是兰花会如何？
《楚辞·离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”此处的兰和现世的兰花应该还是有所不同的。，至少清朝宫廷画师门应兆画出来是这样的。
清 门应兆
更确切地说，这是兰草而非兰花。但是其高洁清雅的气质没有改变，兰已经不再是一个物像，而是一个美好的象征。
读此书我认识了屈原眼中的兰，但作为今人，兰花的美我也不想放弃。如今兰花美不胜收，品种繁多，眼花缭乱。
兰
如此看来，每一株都是绝美的主角，然离骚之兰更加纯粹，清奇，我似乎都喜欢。
自古以来，借兰咏情的诗句太多了，同样也是喜欢不过来，世间美物众多兰最甚。
幽兰香风远， 蕙草流芳根。——【唐】 李白
只此一句，脚也软了，腰也酥了，兰如美人，不忍离去。五月五日，屈原日，香草沐浴幽香芬远。
兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。
——【唐】 韩愈 《幽兰操》
如歌如诉，如怨似恨。
空谷有佳人，倏然抱幽独。东风时拂之，香芬远弥馥。
——【明】 孙克弘 《兰花》
一句“抱幽独”，足矣！
《离骚全图》书中附录是样描写的：
兰，都梁香也。诗曰：“秉蕳。”（蕳：音 jiān）
都梁县有山，山下有水淸泚，生兰草，故因山为号名都梁香。
注释中提到：《诗经·郑风·溱洧》：“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。”
古代郑人在早春三月，于溱洧之上，士女相与秉蕑而祓除，兰草有驱邪避虫之功能。
《大戴礼记 · 夏小正》曰“畜兰”。注释里写到“五月，畜兰，为沐浴也。”
畜兰沐浴，该是多么奢侈之事。沐浴本是私事，但兰草相佐必是风雅之极。
想象一下，阳光春日，泡在木桶之中，兰草香沐浴百病除，百虫除，多美！沐兰留香方知洁。
书中再举陆玑《草木疏》云：“兰为王者香草。其茎叶皆似泽兰，广而长节，节中赤，高四五尺。”
我喜欢“王者香草”一说，“兰”当得起！
读这本书，懵懵懂懂，读得极慢，识花辩草方不枉此生也。
读罢兰草一节，感觉香氛满屋。
意犹未尽，闲逛搜得一图，赵孟坚所绘之《春兰图》，很喜欢。
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赵孟坚所绘之《春兰图》是否是离骚之兰，不得而知。
但世人总习惯把“兰”与“梅”、“竹”相提并论，都是风雅之士。
但是竹有节而无花，梅有花而无叶，兰却有叶有花又有香。
有诗云“气如兰兮长不改，心若兰兮终不移”。话如此，画亦如此。
如此，终可以安睡了！
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