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真理越辩越明，似乎真是这样子的。可是，得有一个基本前提，你必须与讲理的人的辩论。若与不讲理的，你与他辩辩试试。我们一次又一次，只发现与不讲理的越辩越糊涂，越辩越心烦。那个著名的段子是对的，再次温习下：“有的人，你跟他讲道理，他跟你耍流氓；你跟他耍流氓，他跟你讲法制；你跟他讲法制，他跟你讲政治；你跟他讲政治，他跟你讲国情；你跟他讲国情，他跟你讲接轨；你跟他讲接轨，他跟你讲文化；你跟他讲文化，他跟你讲老子；你跟他讲老子，他跟你装孙子！你跟他装孙子，他跟你讲道理”。
古人早就告诉我们了，秀才遇到兵，有理说不清。秀才与兵，都只是比喻，前者代表讲理的人，后者代表胡扯蛋的人。事实上，过去的秀才集团与大兵团队中也都有讲理与不讲理的人同时存在，只不过古时的士兵受到社会的一定的歧视，就拿他们开涮了。今天，我们要污名化某些人群，也是用此法。一度时间，河南人遭受地域歧视，就被搞出好多故事来，让他们中比较敏感讲自尊的人气得三尸暴跳也无可奈何。
极端派之所以成为极端派，就是在于不讲理。如果他们讲理，就不是极端派了。
一个人极端之后，人生观、世界观、价值观这三观是扭曲的，看世界带着偏见与固执，对事实、常理、常识随时可以歪解与曲解，你是说不通他的。一个人习惯于趴在猪圈里，你跟你说外面有多好，有多整洁，有多自由，他才不相信呢。他坚信的只有呆在猪圈里，一日三餐才有保证。为什么会有斯德哥尔摩综合症？当一些人把邪恶与恐怖当作自己的信仰之后，你想唤醒他们，解放他们，他们反而视你为仇寇。那些已经被魔化了的IS恐怖分子，你去试图说服他们，感化他们，他们二话不说，就会拿刀子来割你的脑袋。
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在极端派那里，永难找到理解、尊重与妥协，永难存在什么共识或最大公约数。他们的致命伤，是受暴力与服从的游戏所驱使。左边的人并不掩饰这一点，特别有种英雄、青天、红太阳之类偶像情结。右边的人嘴上喊自由、民主、人权之类的口号，但他们思维模式与行为，正与这些响亮的口号相违背。没有自由精神的人唱自由之歌，没有民主精神的人塑造民主女神，不尊重的人民的人把人民两字放到嘴上，实际上，左右两派是一家，极端派都是在给未来画馅饼，最后只落两个字——骗人。
辩论需要遵守逻辑，极端派不跟你讲逻辑。在中国传统思维与文化里，逻辑不是说完全没有，但缺少完整的逻辑思维是客观事实。亚里士多德的《逻辑学》，要在明末由意大利传教士傅泛济、南怀仁与中国儒生李之藻于1631～1641年间翻译刻印，但明朝于1644年完蛋了，满清的治国理念是以大屠杀与文字狱为核心的奴才文化，这部《逻辑学》便没有了传播价值，只能束之高阁。直到民国时代，逻辑这门学科才从西方重新引进，但一般人要在大学时代才会学到逻辑学。直到今天，逻辑学仍然基本是大学才有的课程。这样，中国人的思辨就比较重感性而不是理性，一些人逻辑混乱根本就不在乎，便给极端派的野蛮生长创造了优渥的土壤。
极端派翻来覆去的，是要宣扬他们的理念，并且要别人屈从他们。他们都是自己先服从了别人，钻进了某个套子里，然后要要求别人跟着那么做。你与他们辩论，他们却只是通过辩论这个形式来宣扬他们的东西。讲不过你，就偷换概念，就骂骂咧咧，喊打喊杀，就要问候你的十八代祖宗，灭了你全家。因此，再有力的证据，再明晰的道理，再严谨的逻辑摆到他们面前，他们只要用“老子不信你那一套”、“你这是恶毒诬蔑”、“我看你就是狗杂碎”或诛心论、阴谋论和所谓的辩证法（实为诡辩术）就将你给顶回去了。因此，莫想与极端派有什么正常的辩论，除非你闲也是闲的，与他们对骂与相互攻击而闹着玩儿。
一个人不能自悟，不能觉醒，不能找到自己的良知与初心，最容易的是自大与狂妄，那就会蛮不讲理。对此，诸君必须有清醒的认识。所以，你会发现与某些人怼上十几年乃至一辈子，仍然无法与之正常交流与沟通。最明智的方法，只有不理他们。
当然，对极端观点与极端派，我们又要懂得区分。有的人是完全的反人类、反文明、反智的极端派，有的人只是在某个观念、某件事上中魔了。也不排除一些极端派终能觉悟与觉醒，但在他们未醒之前，与他们是讲不成道理的。而觉悟与觉醒，是自我醒悟，自我启蒙，外人强逼不了，引导不了。一个人能否走上正道，靠的是自己。我们所能做的，只是提醒未被魔化的人不要走进魔道而已。在正常的社会，极端派只会是极少数，他们自说自嗨，没有多少人听他们胡言乱语。但有时候，社会会生病的，极端派就会形成强大的势力，以势以权压人。这时候，对策还是不理。极端人必做极端事，最后必然落得个天怒人怨的下场。你要有足够的耐心，因为历史是公正的，时间终会讲清楚一切的一切。淡定一些，从容一些。你看看那些嚣张、野蛮、虚狂之人是什么结局，权当看戏，便可看出许多乐子来。
你对功名利禄越是看得淡，就越对极端派的那一套把戏看得真切。这是一个秘诀。极端派的疯狂既然你阻止不了，那就由他们吧。上帝要他灭亡，必要他猖狂。真是这样子的。
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