探究活动背诵“中华经典100句”导读

探究活动 背诵“中华经典100句”

导读

中华经典浩如烟海，深入研究，确实不易。为了丰富同学们的知识积累，笔者搜集整理了《中华经典100句》，并经历了十几年的试用。试用期间，都将它作为补充教材，要求学生学习和背诵，还在使用中进行了多次的检验和修改。实践证明，这对丰富同学们的知识积累，提高写作能力、说话能力和思想认识能力都大有益处。

请你读一读，背一背，相信你一定会受益终生。

1.天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

【注释】天，天道，即自然。君子，道德高尚的人。坤，厚实和顺。载物，容载万物。

【译文】天道的运行刚劲强健，君子应该像天宇一样自强不息，不屈不挠；大地的气势厚实和顺，君子要像大地一样增厚美德与度量，承载一切。

【说明】清华大学据此制定了自己的校训：自强不息，厚德载物。

2.尺蠖之屈，以求伸也；龙蛇之蛰，以存身也。——《周易》

【注释】尺蠖，一种虫子，身体细长，俗称吊死鬼儿。龙，最初也是指虫子。蛰，冬眠。

【译文】尺蠖弯曲身体，是为了向前伸展；龙蛇冬眠，是为了保存自己的生命。

【说明】成语“能屈能伸”就出自这句话。这个成语提倡善于以退为进，在失意时要能忍耐。

3.满招损，谦受益。——《尚书》

【译文】骄傲自满招来损害，谦虚谨慎会受益。

【说明】这句话点明自满和谦虚的弊与利。

4.高山仰止，景行行止。——《诗经》

【注释】郑玄注解说：“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。”他认为“高山”比喻崇高的道德，“仰”是仰慕。朱熹注解说：“仰，瞻望也。景行，大道也。高山则可仰，景行则可行。”止，语助词，表示确定语气。

【译文】高山，可供人们仰望；大道，可供人们行走。比喻为：崇高的道德，可供人们仰慕；光明的行为，可供人们仿效。

【说明】“高山仰止，景行行止”可以缩略为成语“高山景行”，“景仰”一词也由此产生。因为是名句，后代引用的很多。《史记·孔子世家》：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之。”这话是用来赞美孔子的，由于在引文后面加了两句（意思是：虽然不能达到这种程度，可是心里却一直向往着），“景仰”的意思就格外明显了。

5.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。——《诗经》

【注释】战战，恐惧的样子。兢兢，小心谨慎的样子。履，踩。

【译文】我战战兢兢，像是走近深渊，又像是踩在薄冰上。

【说明】成语“战战兢兢”、“临深履薄”皆出于此。比喻行事极为谨慎。

6.艰难困苦，玉汝于成。——《诗经》

【注释】玉：帮助、相助。汝：你。“玉汝于成”是个倒装句，意思是“玉成于汝”。

【译文】艰难困苦的生活，能够完善你，并使你获得成功。

【说明】这句话的意思是要成大器，必须经过艰难困苦的磨炼。“玉成”一词源于此处，是帮助把这事办成的意思。

7.靡不有初，鲜克有终。——《诗经》

【注释】靡，mǐ，无。初，开始。鲜，xiǎn，少。克，能。

【译文】没有哪件事没有个开头，但很少能坚持到底。

【说明】这句话多用以告诫人们为人做事要善始善终。

8.祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。——《老子》

【注释】兮，语气词。倚，依靠。

【译文】祸，是福存在的前提；福，又埋伏着祸的因素。

【说明】这句是说，福与祸、好事和坏事是可以互相转化的，在一定的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。

9.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》

【注释】毫末，细小的萌芽。累土，堆土。

【译文】合抱的大树，生于细小的萌芽；九层的高台，起于一小堆泥土；千里的远行，始于脚下的第一步。

【说明】这句话告诫人们，无论做什么事情，都必须从小事做起，靠着坚强的毅力，成就伟大的事业。

10.天网恢恢，疏而不失。——《老子》

【注释】恢，大，广大。

【译文】天之网罗广大无边，虽然稀疏，但不会漏失。

【说明】老子所说的“天网”指“天意”，意思是天道公平，作恶的人逃脱不了天意的惩处。

11.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《老子》

【译文】了解别人的人，是有头脑的智者，能了解自己的人，是真正高明的人。能战胜别人的人，说明他有力量，但能战胜自己的人，才是真正的强者。或：能认识别人叫做机智，能认识自己才叫做高明，能战胜别人叫做有力，能战胜自己才算真正的强者。

【说明】说明认识自己和战胜自己更难，这样的人更高明，更是强者。

12.自伐者无功，自矜者不长。——《老子》

【注释】自伐，自我夸耀，自吹自擂。自矜，自高自大。

【译文】自我炫耀的人不会成功，自高自大的人不会有长进。

13.失之毫厘，谬以千里。——《老子》

【注释】谬，错误。

【译文】开始只相差很少一点，结果造成很大的错误。

【说明】强调不能有丝毫疏忽。

14.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——《论语》

【注释】逾，越，超越。

【译文】我十五岁立志求学；三十岁自立于世；四十岁（掌握了各种知识）不致迷惑；五十岁认识了社会人生的规律；六十岁一听别人言语便可以分别真假，判明是非；七十岁便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。

【说明】这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。其中“而立”、“不惑”、“知天命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词。

15.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》

【译文】对于学问，知道的不如爱好的，爱好的不如乐在其中的。

【说明】学习，感到快乐才能达到高境界。

16.君子喻于义，小人喻于利。——《论语》

【注释】喻，明白。

【译文】只有君子才明白道义，小人只知道获得利益。

17.君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语》

【译文】君子帮助别人成就好事，不帮助别人成就坏事，小人与此相反。

18.君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》

【注释】坦荡荡，心胸宽广、开阔，宽容。戚戚，忧愁、烦恼的样子。

【译文】君子心胸宽广，小人经常忧愁。

【说明】孔子在这里强调，君子应当有宽广的胸怀，不计较个人利害得失。心胸狭窄，时常为自己的境遇和利益忧愁不安的人，不可能成为君子。

19.君子求诸己，小人求诸人。——《论语》

【注释】诸，“之于”、“之乎”的合音词。

【译文】君子求自己，小人求别人。

【说明】强调自立自强。

20.君子固穷，小人穷斯滥矣。——《论语》

【注释】穷，不得志，注意，不是贫穷之意。

【译文】只有君子能够安贫乐道，不失节操，小人穷困时就会胡乱来。

21.君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语》

【译文】君子有三戒：年轻时，正在长筋骨，气血尚未定型，要戒女色；中年时，身强力壮，精力旺盛，要戒争斗；老年时，体力和精力都差了，要戒贪得无厌。

22.君子之过也，如日月之食焉，过也，人皆见之，更也，人皆仰之。——《论语》

【注释】食，日食、月食。

【译文】君子的过错，就像日食、月食，君子犯错误的时候，人们都看得见，把错误改正了，人们又都仰视他。

23.后生可畏，焉知来者不如今也？——《论语》

【注释】后生，年轻人。

【译文】后生可畏，怎么知道后人不如今人呢？

24.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语》

【注释】仁，仁义，仁政，是孔子思想的核心。

【译文】有大志有仁德的人，不会因贪生怕死而损害仁道，却会牺牲生命以成就仁道。

25.工欲善其事，必先利其器。——《论语》

【译文】工匠要想做好他的工作，一定要先把他的工具磨锐利。

【说明】比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

26.巧言令色，鲜矣仁。——《论语》

【注释】鲜，xiǎn，少。

【译文】花言巧语、表情谄媚的人，很少有仁者。

【说明】成语“巧言令色”指用花言巧语和媚态伪情来迷惑、取悦他人。

27.无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语》

【译文】不要图快，不要看中小利。图快，反而达不到目的，看重小利，就做不成大事。

28.始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。——《论语》

【译文】起初我对人，听了他的话就相信他的行为；而现在，我听了他的话，还要观察他的行为。

29.不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》

【译文】通过不仁不义的手段取得的富贵，对我来说就像天上的浮云。

【说明】就是说君子要取财有道，不取不义之财。

30.不怨天，不尤人。——《论语》

【注释】尤，责怪。

【译文】不埋怨老天，不责怪别人。

【说明】成语“怨天尤人”出于此处。

31.弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。——《论语》

【注释】弟，同“悌”，读“tì”，兄弟友爱，友爱兄弟。

【译文】同学们在家里，要孝敬父母，在家外，要兄弟友爱，言行谨慎，讲究诚信，博爱大众，亲近仁德的人，做好了这些事还有剩余精力，就用来学习文化知识。

【说明】这句说明，孔子认为道德比知识更重要，做人比学习更重要。

32.未知，焉得仁？——《论语》

【注释】焉，怎么，怎样。

【译文】没文化没知识，怎么能做到仁？

【说明】上句说到，孔子认为道德比知识更重要，做人比学习更重要。但是，知识绝不是不重要，没有知识，也不能达到“仁”。

33.言之无文，行而不远。——《论语》

【注释】文，文采。

【译文】文章没有文采，就不会广泛流传。

34.一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！——《论语》

【注释】箪，盛食物的筐。堪，能忍受。回，颜回，也叫颜渊，孔子最优秀的弟子。

【译文】用一个竹筐吃饭，用一个水瓢喝水，住在简陋破败的小巷里，别人不能忍受这种贫困忧愁的生活，可颜回却保持乐观态度刻苦读书。优秀啊，颜回！

【说明】因此，后人尊称颜渊为“复圣”。

35.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。——《论语》

【译文】发愤读书以致忘记吃饭，读书有长进就快乐得忘记了忧愁，不知道自己将近老年。

【说明】这是孔子对自己的评价。

36.名不正则言不顺，言不顺则事不成。——《论语》

【译文】名分不正，道理就说不通，道理说不通，事情就做不成。

【说明】这是孔子在阐述“正名”的主张。成语“名正言顺”出于此。

37.人而无信，不知其可也。——《论语》

【译文】人如果不讲诚信，就不知道他能干什么。

38.小不忍，则乱大谋。——《论语》

【译文】小事不忍耐，就会坏大事。

【说明】提倡凡事要忍耐、包容。

39.多行不义，必自毙。——《左传》

【译文】坏事干多了，一定会自取灭亡。

40.皮之不存，毛将焉附？——《左传》

【译文】皮不存在了，毛附着在哪里呢？

【说明】比喻失掉了赖以生存的基础，自身也就不能存在。

41.临财勿苟得，临难勿苟免。——《礼记》

【注释】苟，随便。

【译文】面对钱财，不要随便得到，面对灾难与危险，不要苟且偷生而失去做人的气节。

【说明】得与不得，免与不免，取决于是否合乎道义。

42.玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记》

【注释】知道，懂得道义。

【译文】玉石不经琢磨，就不能成为精美的器物；人不学习，就不懂得道义。

43.独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》

【译文】独自学习而没有朋友研究讨论，就会孤陋寡闻。

【说明】学习中缺乏学友之间的交流切磋，必然会导致知识狭隘，见识短浅。

44.张而不弛，文武弗能也；弛而弗张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也。——《礼记》

【注释】张，拉紧弓弦，紧张。弛，放松弓弦，松弛。文武，周文王和周武王。

【译文】只拉紧弓弦而不放松，是周文王和周武王都不能做到的；只放松弓弦而不拉紧，文王和武王都不会那样做；有时拉紧有时放松，才是文王和武王管理民众的办法。

【说明】这几句话形象生动地概括了劳逸结合的道理。

45.凡事豫则立，不豫则废。——《礼记》

【注释】豫，同“预”，预备，准备，防备。

【译文】凡事，对可能出现的各种情况，有准备就会成功，没准备就会失败。

46.水至清则无鱼，人至察则无徒。——《礼记》

【注释】徒，同类，伙伴，朋友。

【译文】水太清就没有鱼，人太精明，对事审视得太清楚就没有朋友。

【说明】因为精明者往往容不得他人的过错或性格上的差异。此句提倡宽容精神。

47.古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。——《大学》

【注释】第一个“明”是动词，昭明的意思，第二个“明”是形容词，光明。明德就是光明德行。齐家，管理家庭。修身，提高自己的修养。正心，使心意诚实。诚意，使心思端正。格，探察，探究。致，达到，得到。

【译文】古代想要把自己的光明德行昭明于天下的人，首先一定要治理好自己的国家；要治理好一个国家，先要管理好自己的家庭；要想管理好自己的家庭，就先要提高自己的修养水平；要想提高自己的修养水平，就先要使自己心意诚实；要想使自己的心意诚实，就先要使自己的心思端正；要想使自己的心思端正，就先要获取知识；获取知识的方法，在于研究各种事物。

【说明】这是《大学》的三纲领、八条目。三纲领：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。八条目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。八条目，是递进关系，后者以前者为基础。它们又都是以“修身”为根本，前四条是“修身”的方法，后四条是“修身”的结果。古代的读书人都以“修身、齐家、治国、平天下”为自己奋斗的目标。

48.人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》

【译文】别人一次就能做到的，我做百次；别人十次能做到的，我做千次。

【说明】提倡勤奋不懈，顽强学习的精神。《中庸》的作者子思认为，果能如此，虽愚必明。

49.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》

【译文】广泛地学习，仔细地提问，审慎地思考，明确地辨别，忠实地实行。

【说明】这是《中庸》提出的为学的几个层次。

50.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子》

【注释】淫，迷惑。移，改变。

【译文】荣华富贵不能使他的思想迷惑，贫穷困苦不能使他的志节改变，武力威胁不能使他的意志屈服，这样的人才是大丈夫。

【说明】或译为：不受富贵诱惑，不为贫贱动摇，不为武力屈服，这才叫大丈夫。

51.乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子》

【译文】把百姓的快乐当做自己的快乐的人，百姓也把他的快乐当成自己的快乐，把百姓的忧愁当做自己的忧愁的人，百姓也把他的忧愁当做自己的忧愁。

52.民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子》

【译文】百姓最重要，国家为次，君主最轻。

【说明】这反映了孟子的民本思想。

53.无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。——《孟子》

【注释】恻隐，同情，怜悯。

【译文】没有同情心的，不是人；没有羞辱之心的，不是人；没有谦让之心的，不是人；没有是非观念的，不是人。

54.穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》

【注释】穷，不得志，与“达”互为反义。达，地位高，名声大。

【译文】潦倒不得志时，要独自保持自己品格的完善；官运亨通时，还要使天下完善。

【说明】后人将此句改为“达则兼济天下，穷则独善其身”。

55.不以规矩，不能成方圆。——《孟子》

【注释】规，圆规。矩，直尺。

【译文】不用圆规直尺，就画不成方和圆。

【说明】“规矩”一词，就来源于此。

56.仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子》

【注释】怍，惭愧。

【译文】向上不愧于苍天，向下不愧于人民。

57.尽信书，则不如无书。——《孟子》

【译文】完全相信书上的话，就不如没有书。

【说明】书上所写，传媒所载，有些是骗人的鬼话，不可完全相信。

58.君子莫大乎与人为善。——《孟子》

【译文】君子的善行，没有比与人为善更大的了。或：君子最高的德行就是同别人一道行善。

59.知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。——《孙子》

【注释】殆，危险，失败。

【译文】了解对方，也了解自己，百战百胜；不了解对方而了解自己，胜败各半；不了解对方也不了解自己，每仗必败。

【说明】对于学生来说，“彼”可以理解为知识，“己”可以是自己对知识的掌握情况，“战”可以是考试。

60.投之亡地而后存，陷之死地而后生。——《孙子》

【译文】战争中，处于死亡境地，往往能够生存。

【说明】这种情况一般是由于灭顶之灾所焕发的拼死抵抗，强调人的精神力量和能动力量的无穷。

61.吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》

【译文】我们的生命有限，而知识是无限的。

62.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子》

【注释】醴，甜酒。

【译文】君子之交像水一样淡，小人之交像酒一样甘甜。

【说明】这句话强调君子之交不是建立在金钱与物质的基础之上，而小人之交是这样的。

63.窃钩者诛，窃国者为诸侯。——《庄子》

【注释】钩，衣钩，指小的东西。

【译文】只偷了一点东西的小偷被杀，但把整个国家都偷到自己家里的人却成了诸侯。

【说明】所以人们把这种窃国者称作窃国大盗。

64.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

【注释】太息，长叹。涕，眼泪。

【译文】长叹一声忍不住掩面落泪啊，哀叹百姓生活多痛苦多艰难。

65.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

【注释】修，长。

【译文】前面的路又远又长啊，我将在上上下下进行探索。

66.为川者决之使导，为民者宣之使言。——《国语》

【注释】为，治理。川，河流。

【译文】治水要掘开阻塞引导洪水下泄，治国要让百姓宣泄，让他们发表不同意见。

67.千里之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》

【注释】突隙，烟囱。

【译文】千里长堤，能因蚂蚁的洞穴漏水而溃决；百尺高楼，会因烟囱冒火而焚毁。

68.泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。——李斯《谏逐客书》

【注释】让，辞让，推辞。

【译文】泰山不推辞每一掊土壤，所以能成就它的高大，黄河大海不拒绝每一股细流，所以能成就它的深广。

【说明】比喻人要有宽广的胸怀。

69.流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋》

【注释】户枢，门轴。蠹，蛀虫，虫蛀。

【译文】流动的水不会腐臭，转动的门轴不会被虫蛀。

【说明】比喻经常运动的东西不容易受到侵蚀，能保持旺盛的生命力。

70.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》

【说明】下一句是：不闻先王之遗言，不知学问之大也。

71.蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子》

【注释】蓬，一种草。涅，黑泥，污泥。

【译文】蓬草生在麻中，不扶它也会自然长成直的；白沙放到污泥当中，会和它一起变黑。

【说明】比喻环境影响很大，与“近朱者赤，近墨者黑”同义。

72.水则载舟，水则覆舟。——《荀子》

【译文】水既能将船浮起，也能将船掀翻。

【说明】在这里，水比喻人民群众，舟比喻统治者。

73.青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子》

【注释】第一个青，是靛青，一种蓝色的染料，名词。第二个青，是蓝，形容词。蓝，蓝草。

【译文】靛青，是从蓝草当中提取的，却比兰草颜色更蓝。

【说明】比喻学生向老师学习，却能超过老师，后人继承前人，却能超越前人。

74.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子》

【注释】跬，半步。

【译文】不一步一步地积累，就不能达到千里；不把一股股的细流积累起来，就不能成为江海。

【说明】这句话道出了一个学习的诀窍：学习靠积累，知识靠积累，口才文才的提高也是靠积累。

75.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子》

【注释】锲，刻。镂，刻穿，镂空。

【译文】雕刻几下就放弃，朽木也不会折断；不停地雕刻下去，金属石头也可镂空。

76.桃李不言，下自成蹊。——《史记·李将军列传》

【注释】蹊，小路。

【译文】桃李不会说话，但由于它的花果引人，它的下面自然会形成一条小路。

【说明】比喻只要人品高尚，就自然会受到别人的尊敬和景仰。

77.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

【注释】固，本来。或，有的。

【译文】人本来都不免一死，但有的比泰山还重，有的比鸿毛还轻。

78.盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》。《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。——司马迁《报任安书》

【注释】厄，困厄，倒霉。厥，才。羑

【译文】周文王被拘囚在里，才推演写作了《周易》；孔子困顿倒霉时，才整理编订了《春秋》；屈原被放逐湘沅流域，才创作了《离骚》；左丘明失明之后，才有了《国语》；孙子受到膑脚之刑，才写出了《孙子兵法》；吕不韦被贬到蜀地，世上才有《吕览》流传；韩非被囚在秦国，才创作了《说难》《孤愤》。《诗经》中的三百篇作品，大抵是圣贤在逆境中发愤所作的。

【说明】比喻逆境出人才。

79.临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》

【译文】看到水里有鱼而眼热，不如回去织渔网。

【说明】比喻只有愿望而没有行动，就什么也得不到。

80.与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。——《说苑》

【注释】芝兰，香草。肆，店铺。臭，味，特指不好的味道，注意：不是今天的“臭”的意思。

【译文】和好人在一起，好像进入一间摆满香花的房子，时间久了就闻不到它的香气了，这是因为与它同化了；和恶人在一起，好像进入卖鱼虾的店铺，时间久了就闻不到它的腥臭了，这也是因为与它同化了。

81.良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

【译文】良药吃起来是苦的，但有利于治病；忠言听起来是逆耳的，但有利于自己的品行。

82.木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。——李康《运命论》

【注释】秀，茂盛。摧，折断。湍，冲刷。

【译文】树林中哪棵树长得高大茂盛，风一定会摧折它；土堆突出在岸边，急流一定会冲刷它；哪个人的品格行为高于一般人，众人一定会非议他。

83.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备

【译文】不要因为恶小就去做它，也不要以为善小就不去做。

84.静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

【注释】静，宁静。

【译文】宁静利于修身养性，俭朴利于培养品德。不淡泊就无法明确志向，不宁静就无法达到高远境界。

85.鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮

【译文】小心谨慎，竭尽全力，一直到死才停止。

86.业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。——韩愈

【译文】学业精深是因为勤奋，学业荒废是由于贪玩，事情成功是因为反复思考，事情失败是由于随随便便。

87.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《晏子春秋》

【译文】聪明人在多次的考虑中，也一定会出现个别错误；愚笨的人在多次的考虑中，也一定会出现个别成功。

88.绳锯木断，水滴石穿。——《汉书·枚乘传》

【译文】绳子可以把木头锯断，水滴可以把石头滴穿。

【说明】比喻力量虽小，但只要持之以恒，日久天长，自会做成难以想象的事情。

89.精诚所至，金石为开。——《后汉书》

【注释】精诚，真诚。

【译文】真心实意地做下去，金属、石头也会被感动。

90.盛名之下，其实难副。——《后汉书·黄琼传》

【注释】其实，他的实际情况。副，相符，符合。

【译文】名声太大了，很难和实际相符。

【说明】指名过其实。

91.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

【译文】读书突破一万卷，写作时好像有神相助。

【说明】这句话道出了一个诀窍：写作，需要丰富的知识积累，积累丰厚到一定程度，就会文思泉涌。

92.历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。——李商隐《咏史》

【译文】我们看看前代的贤人以及国家、家庭，成功都是因为俭朴，失败都是因为奢侈。

93.由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光

【译文】由简朴变得奢侈很容易，由奢侈变得简朴很难。

【说明】意为生活环境从节衣缩食变成丰衣足食，是轻而易举的；若是从丰衣足食变成节衣缩食，那就难了。

94.兼听则明，偏信则暗。——司马光

【译文】听取多方意见，就能全面了解情况，明辨是非；只听信一方意见就会不了解真相，得出错误的结论。

【说明】告诫人们做事要广泛听取意见，不要听信于一人。读书也是这样：兼读则明，偏读则暗。

95.以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《资治通鉴》

【注释】以铜为镜，指青铜镜。

【译文】以铜为镜，可以看到自己的衣冠是否整齐；以古为镜，可以知道历史以及社会的发展规律；以人为镜，可以知道自己的得失。

96.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

【译文】从书本上得到的知识终归是浅薄的，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去实践。

【说明】指出实践的重要性。全诗是：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

97.积财千万，不如薄技身。——颜之推

【译文】积累大量财富，不如掌握点谋生的技能。

98.宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。——《朱子治家格言》

【注释】绸缪，原意是紧密缠缚，引申为修缮。

【译文】应当在天还没有下雨时，就先把房顶上的茅草绑牢，把房子修好，不要到口渴时再去掘井。

【说明】比喻事先做好准备工作，可不要事先没有准备，临时才想办法。

99.天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

【注释】匹夫，普通人。

【译文】国家兴盛或衰亡，每个普通的人都有责任。

100.凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶几可以成大器；若沾染富贵习气，则难望有成。——曾国藩

【注释】世家，官宦之家，富贵之家。庶，表示可能出现某种情况。