很多朋友对“算命”很好奇，“算命”这种行为，作为古今中外都客观存在的一种文化现象，是可以研究的，但如果真把“算命”作为人生指导，就不可取了。人为什么会去算命，总的来说，是因为命运和环境充满了不确定性，而我们总有预知未来和把握周遭的冲动，于是想通过“算命”给自己一份心安。
算命、占卜、风水（术语叫堪舆）等在社会上存在的形式很多。外国也有诸如占星，水晶球，塔罗牌等形式。因为充满了神秘感，研究的学者也不少。渡翁多年前搞民俗调查去南方一个乡村里拜访过一个“仙娘”，可以和大家分享一下。据说那个仙娘是马神附身，有三种特殊功能，一是观水算命，就是盯着一碗清水，就能说出算命的人的身世、现状和未来；二是灵魂附身，就是让故去的亲人附在她的身体上，和你对话，说的都是家事，就像电影《人鬼情未了》里面的情节；三是看家居，她能远程观察你的家居，说出家里家具之类的的陈设有没有什么不好的地方。虽然不信，但有时候仙娘能说出一些她显然不可能靠猜测就准确了解的细节，其神奇之处还是很震撼的。
算命在古代被归类为“术数” 。当然术数的范围远远不限于算命。如奇门遁甲，六壬，紫微斗数等等。现在社会上常见的四柱（八字）、六爻、梅花易数等就和算命更加接近了。这些术数大多基于中国古代天文星象、天干地支、五行八卦等理论体系。很多术数都是以 《周易》为名义。其实他们大多数和《周易》并没有直接关系，周易是另一套卜筮体系。只因为《周易》后来成了“五经”之一，千百年来被尊为群经之首，很多术士愿意自称搞《周易》的，显得很体面和有文化。
中国的文化传统思想中，万物运行都遵循天道。天道的源头，就是天上的日月星辰的运行之道。天干地支作为计时符号，同时也被赋予了时间、空间、社会、器物和道德等多维度的意义，再置于阴阳五行八卦九宫等构成的完整逻辑体系中进行推导，形成象、数、理合一的未来图景。这就是占卜。《周易》原本是卜筮之书，《左传》中就记载了很多宫廷决策前用《周易》卦爻辞卜筮的事例。《周易》六十四卦体系中间，蕴含着古代先民仰观天文，俯察地理，从天地运动演化的规律中提炼升华出万物运行之理，自然也涵括了社会和人生的规律。后来，经过孔子及其儒家传人们不断注释和解读，《周易》逐渐演变为哲学之书，更多地是以天地之道对人们提出一些戒勉，提示和激励。咱们熟悉的“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”，就是以乾坤两卦，对君子提出遵循天道，自强不息和遵循地道，厚德载物的劝诫。每一卦都有以“君子以”的形式提出劝诫的内容。
据渡翁的观察，“算命”为什么有时好像“很准”？这里面既有规律的作用，也有概率的作用。很多东西既不能证实，也无法证伪，只能当做一个千年悬案。卦师算命时，借助自己掌握的天地社会人生的规律，也会给别人一些提示的劝诫。至于说，到底有没有什么神秘力量，让卦师洞悉了对方要测算的事情，这是尚无解释的神秘主义谜团，现在有人把这种神秘力量与量子力学，平行宇宙之类的理论联系起来，至少还没有令人信服的证据。
因此渡翁想对那些喜欢找人算命的朋友说，算命时卦师即使能道出某些趋势，也只是趋势而不是定论。就像说你将来驾驭“千军万马”，你可能是大官，将军，也可能是放鸭子的专业户。但算命往往有很强的心理暗示，潜在地影响你的判断和抉择。因此，千万别当真！
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