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《阳明心学》看书不能明

《阳明心学》看书不能明

作者: 玩心帮 | 来源:发表于2022-09-03 11:06 被阅读0次

    现在有很多人想学习国学,但是学习四书五经等国学经典的时候,总感觉懵懵懂懂,不能明白其中的意思,陆澄也有此一问。

    问:“看书不能明,如何?”

    先生曰:“此只是在文义上穿求,故不明。如此,又不如为旧时学问。他到看得多,解得去。只是他为学虽极解得明晓,亦终身无得。须于心体上用功。凡明不得,行不去,须反在自心上体当,即可通。盖四书、五经不过说这心体,这心体即所谓‘道心’,体明即是道明,更无工。此是为学头脑处。”“虚灵不昧,众理具而万事出。心外无理,心外无事。”

    王阳明先生说:“之所以读不懂,主要是因为我们只知道死扣文字的意思,而不去探究文字背后的道理。如此,倒不如去学程朱的学问。他们看得多,解释也通。他们虽然讲得清楚明白,但终生无所得。应该在心体上下苦功夫,大凡不明白、行不通的,必须返回自身,在自己心上体会,这样就能通。四书五经说的就是心体,也就是所谓的‘道心’,心体明白了则道也就明白了,再无其他。这正是为学的关键所在。是心体不被私欲遮蔽,则众理就能探究得到,从而万事万物由此产生。心外无理,心外无事。”

    阳明先生的意思无外乎是在心上体会真理,不要陷入了文字障,否则所学的内容无法串联起来,总感觉支离破碎。因为圣人作书都是为了传达文字背后的天理。

    现在对于国学书籍的翻译铺天盖地,各个名家都有自己独到的见解,如果死扣文义,就会去探求每一个字,每一句话的意思,而忽略了文字背后反映的天理。

    六祖惠能说过:“若自悟者,不假外求。若一向执谓须他善知识,望得解脱者,无有是处。何以故?自心内有知识自悟。若起邪迷,妄念颠倒,外善知识虽有教授,救不可得。若起真正般若观照,一刹那间,妄念俱灭。若识自性,一悟即至佛地。”

    问:“道一而已,古人论道,往往不同,求之亦有要乎?”

    先生曰:“道无方体,不可执著。欲拘滞于文义上求道,远矣。如今人只说天,其实何尝见天?谓日、月、风、雷即天,不可;谓人、物、草、木不是天,亦不可。道即是天。若识得时,何莫而非道。人但各以其一隅之见,认定以为道止如此,所以不同。若解向里寻求,见得自己心体,即无时无处不是此道。亘古亘今,无终无始,更有甚同异?心即道,道即天。知心则知道、知天。”又曰:“诸君要实见此道,须从自己心上体认,不假外求,始得。”

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