学佛闻思：元音老人——答鹤壁智俊居士（无梦无想时主人公何在）……

学佛闻思：元音老人——答鹤壁智俊居士（无梦无想时主人公何在）……

元音师尊慈座：

来信收悉。蒙师指点迷津，弟子感激不尽。弟子当勤精进方不负师恩也。

    上次弟子因参不透“无梦无想时主人公何在？”这句话头，皆为弟子平时失去所“在”而迷，蒙师慈悲开示，今试答一句看：“家中孝子，朝中忠良何不见乎？”所谓“饥来吃饭，困来眠”而已。望师指点。

【所答好多了，但也未在，以函盖不相投故。今代答一转语：风摇浅碧柳丝轻，雨洗淡红桃萼嫩。会么？如不会，更答一转语，质朴无华的普通说话，助你悟去：“不离问处！”此处悟了，也不过是事边，还需事跟上去，一切声色，均无沾染，方有少分相应，否则，无用！】

弟子因未修法时曾练气功，“身见”总是忘不了。【执着根深，一时难除，所以学道，第一因地要正，不可误入邪途。】

又曾广泛研究丹经、易理之学，不能通达，却造成对修心法的干扰。实在困惑。现在修心中心法感到头部反应强烈，有时难受异常，并常有振动现象。【气脉未通，当然难受，一切放下，不去管它，耐过此关，即适意了。】两眼通红。【可多吃清火食物。】虽知是业障消落现象，却总是联系到练气方面，不知如何是好。【邪法难忘，佛亦不能耐你何！】另近一段时间睡觉常做梦，一个接一个，实不知为何，【妄念未消，怎能不做梦！】可是种子习气翻腾或阴气太重之故？【习气种子，须到十地菩萨位，才能消尽，岂是你现在能做到的！】

道家龙门派吕纯阳曾说：“只修性，不修命，这是修行第一病。只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。”

【说什么外道法！学佛，只说佛法。你须知，性就是命，命就是性，性是具足一切，无所不包的，也是亘古常存的，不生不灭的，这不是无量光、无量寿吗？还要什么命呢？你若执着色身为命，不过是个守尸鬼而已，这种邪见不消，怎么能入道？！难怪你用功多年，至今妄念不消，不能彻悟，这都是你们误入邪道之过。】

弟子实对性命双修之理不通达，心里总觉不踏实，望师慈悲指点奥义。我曾想人总是身心两方面，互相影响，若心净，生理自然起变化。可为什么台湾南怀瑾先生说报化二身应该修而得，并强调修身的重要性，岂不违参禅之理，望师明示。

                                  弟子智俊九顶礼

1993年2月13日

【身心是一致的，心真空了，色身也就转了，死执色身修法，至多做个守尸鬼，而这鬼也做不常，因为凡所有相，终归败坏。报化二身怎么修法？报身是因地修行的果德光明报身，全靠心空意净，广度众生而来。化身微细流注消尽，自能现百千万亿化身。否则，有心企求决无是处。南怀瑾之说，不要误会，他也教你由心空入定而转色身，不是教你专修色身。 以后如再有外道的问法，恕不置答。】

自行化他，无非佛道，故是行一。

此四句是颂行一。未来诸佛发菩提心，行菩萨道时，其本誓愿，亦如过去佛一样立誓：「我所行佛道，普欲令众生，亦同得此道。」如是自行化他，令凡有机会闻法的人，共同证得此一乘佛道。

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