亘古通今，家弦户诵之书鲜有。惟《孙子带法》人各一套，历久弥新。王谢贵胄，寻常百姓，莫不因之动容。何为其然耶？
《孙子带法》卷帙浩繁，观其版本，形制不一。口传心记、手划足比，甲骨写意、青铜铭语，竹木石刻、布帛缝脊，纸叠线装、钢订胶替，卡碟出旅无辎重，光电入云有玄机。其流传递变，生生不息也。
《孙子带法》闳中肆外，考其语种，系族庞杂。汉、英、俄、法，阿拉伯、西班牙，方言官话，声漫迩遐。亚欧非美大，黄白黑人家，但闻人语响，谈孙乐开花。
《孙子带法》编读互补，日复一日，年复一年。作者与读者等量，述者与闻者齐观。作者知无不言，言犹未尽，读者饥不择食，食无不甘。述而如作、作而如述，述作两便；作而不述、述而不作，作述皆难。孙子话题，世说不已，累牍连篇，莫能圆圆也。
《孙子带法》丰盈四壁， 论其精要，寥寥无几。“三言”“两语”“一全”、“四书”“五经”“六艺”耳。 《诗》言志、《书》言史，《春秋》言道义；母语初学、兼习外语，《百科全书》 俱齐。有字、有声书，无纸、无形书，书到用时方恨少，营养膳食经，卫、健、语、数经，经非念后才知弥。厨艺、舞艺，琴、棋、书、画艺，艺海采贝，捬育、化育，体、智、德、美育， 寓育于娱。嗟乎！“三百千千”，九牛一毛而已。
《孙子带法》似书非书，翁妪乾乾，如痴如迷。“隳突乎南北，叫嚣乎东西”，上下求索，乐此不疲。宝书不可赀计，捧读无须攀比。欲得书中金玉，乃告之曰：
“少小甭努力，老了带孙子去。”
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