第24章　超个人心理学工具

很多心理障碍源自于缺乏生活的意义和目标所带来的沮丧感。

许多年前，我被心理综合疗法（一种更为全面的心理学视角）的深度和包容性深深吸引，此后，它就一直贯穿了我的教练工作。精神综合是由阿萨鸠里博士于1911创立，他是弗洛伊德的弟子，也是意大利第一位弗洛伊德派心理分析学者。正如他的朋友兼同学卡尔·荣格那样，他反对弗洛伊德对于人性病态、色情的描绘。二人都提出人类具有更高级的本性，阿萨鸠里甚至断言很多 心理障碍源自于缺乏生活的意义和目标所带来的沮丧或者绝望。

阿萨鸠里远超他所处的时代，他所创立的心理综合一直默默无闻，直到20世纪60年代才成为心理学正在兴起的第四种势力即超个人心理学的主要组成部分。它并不是替代第三种势力（人本主义心理学），而是建立在其之上并包容它的理论。它增添了对于意志的更深理解，关于意义、目标、方向的体验、个人责任以及先人后己等，这些都基于一个假设——我们每个人都有一个更深层次的自我或者更高的组织原则。我们可以宣称（我是这样认为的）人生的目标是超个人的，人生的意义是人本主义的。

心理综合疗法提供了许多模型，这些模型编织了一个非常有用的摇篮，用于进行深度教练。其中之一便是关于人性发展的简化模型。像其他模型那样，它并不是真实的，只是和教练或者自己内心对话的一种呈现。一位精神综合教练会邀请学员重构自己的生活，作为其成长的旅程，使其看到在每个问题当中自身的创造潜能，能够把障碍当作垫脚石，想象我们都有人生的目标，为了实现这一目标需要克服各种挑战和障碍。教练的提问会使学员对于在每个问题以及自己所采取的行动当中的正面潜能予以认可。

成长的两个维度

我们可以用一个二维图形模型追踪我们自己或其他人的生活经历，横轴代表心理与物质，纵轴代表心灵与价值观。下面是两种不同的人生的例子，用以说明这两种情况。

第24章　超个人心理学工具

一类人，比如商人也许专注于个人在物质世界的成就和成功，他也许是一个很好相处的人、一个称职的父（母）亲、一个受人尊敬的社会成员，但他从没有问过自己任何关于生命意义的问题。这是西方人的人生趋向，这种趋向带来了极大的物质成功和技术革新。这位商人也许会把下文所述的一类人视为懒惰者、无组织纪律者、寄生虫或者纨绔子弟。

第24章　超个人心理学工具

另一类人带有神秘色彩，他们过着冥想、苦行、修道的生活，但是似乎无法应付日常生活中的现实问题和基本需要。他们的房子、经济状况甚至个性也许处在混乱的状态。他们认为商人的追求是毫无意义的，是受利己主义驱使，对自己、对他人都具有破坏性。这是东方人的典型思路；当然，考虑到近年来东方的经济增长，这种图形区分和差异很容易使人迷惑，并产生矛盾的感觉。

第24章　超个人心理学工具

也许争议较小的说法是西方人把自己的能量主要集中在横轴上，对此兴趣浓厚并且已经取得了良好的效果。西方的影响及其经济规则一直以来是支配全球的力量，但是在东西方有许多人一直在沿着纵轴行进。我们越是沿着一条道路走下去，远离另一条道路，我们就越是远离那种理想的、平衡的道路，由此产生的紧张状态就会不断增加。

如果社会压力、商业发展或者盲目的决定不顾这种将我们拉回正轨的力量，我们最终很可能会撞到一堵“叫醒墙”。这堵墙就是所谓的关于人生意义的危机。当撞上这堵墙的时候，我们就会在惊恐中被弹回，陷入一时的思想混乱和工作衰退。但我们最终会被指引向理想的状态，找到更加平衡的道路。我们也许会变得更加善于内省、开始画画或写诗、愿意花更多的时间陪伴孩子。

横轴也可以转换为知识，当知识的积累远远超过我们价值观的缓和效应时，关于人生意义的危机就产生了。在危机中，我们经历了权力的幻觉所带来的虚假的安全感的崩塌，知识给予我们的确定性已不复存在。

知识

智慧超出了知识的范围，比知识更深刻，能够使人更有远见。有时，它看起来是很荒谬，它给予处于危机之中的人一种完全不同的安全感。图中的45°线可以用来代表智慧，它处在两个极端之间，一边是所谓的对知识无以复加的开发利用，另一边是毫无事实根据的精神狂热。纵向的极端发展也会给人带来危机，也就是所谓二元性危机，即残酷的世俗生活现实与理想生活之间的反差。他们会在现实生活中碰壁，进而会对其价值观进行妥协，以便得到一份工作养家糊口。

危机管理

人类现在也许处在关于生命意义全球性危机的阵痛之中。知识常常被看作今日以及未来社会的流通货币。几百年来，占统治地位的是土地经济，随着工业革命的到来，出现了资本经济，拥有大量土地的贵族让位于新出现的富裕商人。在知识经济当中，技术拥有者或许将处于支配地位。但是他们的掌控目前还相当脆弱，还有很长的路要走。这是否暗示我们的知识和智慧之间的鸿沟已大到难以为继的程度？当然，这已经造成了人类环境的不可持续性以及经济的脆弱性。我们是否可以展望下一个阶段——智慧经济阶段？我们是否可以希望未来的政治家和企业领袖能够真正英明和智慧？我们是否应该向我们自身寻求智慧，以自我的内心作为指引，抑或是放任经济危机自生自灭？

在以上精神综合图表中，我省略了一个元素，那就是在45°的箭头以外的一个光点。它代表了我们更高的自我或灵魂，可以看作是我们的目标和智慧的源头。它施以柔和的拉力，使我们回到正确的轨道，也就是受自己世俗的欲望和野心的影响而时常脱离的轨道。在过去，这一观念常常被科学理性的头脑斥为空想。然而，神经生物学的最新研究表明我们大脑颞叶中所谓的“上帝之点”如达纳·佐哈所言可能是我们灵商的重要组成部分。

企业清楚地认识到世界上的很多制度都从推动式转向拉动式，从规定性转向选择性。这可以被描述为从推动成功转向从灵魂拉动。我们从互联网上主动地选取信息正在取代盲目接受他人推销给我们的垃圾邮件。教练的任务是唤起学员的内在认知，而不是要求他应该做什么。教练管理模式也是如此。人们将来会越来越期望有更多的个人选择。

当然，危机并不是心理、灵性发展的先决条件。有些人一生既没有危机，也没有任何教练。还有一些人经历过一连串的小危机，取得的进步很少有戏剧性，其方向的变化也并不剧烈。对于这样的一个人，基本的教练就足够了。事实上，几乎在所有的情况下，只要教练能够坚持非规定性的原则并且由学员确定主题，就不会出错。

当教练由于不习惯并因此对于感情的极端爆发和突然宣泄感到恐慌，进而试图干预和帮助学员控制情绪时，问题就产生了。教练回归到他自身的自我保护机制。虽然伴随着教练的指导、支持和保护，通常学员只需要走进来，如有必要，则以自己的节奏重新回顾那些残存的压抑和情感就行了。

通过关于人生意义危机进行的教练很少是一站式的干预，很可能需要在几个月内安排一系列的课程。此外，教练还需应付各种不同的结果，比如，学员在公司为其投入时间、金钱进行深度教练之后仍然决定离职，去寻找与其刚刚明确的目标相一致的其他工作。

危机教练

在此我不再详细说明通过有关人生意义危机进行教练的所有技巧和潜在的缺陷。对于长期沿着水平路线行进的人来说，危机的产生将是一次深刻的经历，也是一段纷乱不安的时光。我强烈提议对希望或者偶然进入这一领域的独立教练进行精神综合或类似心理学的教练，因为这是一个专业的领域，不同于我们对传统教练关于其可用时间、经验或者能力的认识。

深度教练是一种无价的资源，因为它可以帮助人们清除其防护盾牌和自我设定的障碍，以便他们更乐于体验自己内心的指引。尽可能早地听到并服从“内心的微小声音”，可以很好地转移危机，而教练有助于此，帮助我们保持人生的目标。不幸的是，人们常常是直到碰壁了才寻求这种教练的帮助和支持。一些企业采取鸵鸟政策，企图以此来摆脱有关生命意义和目标的复杂局面。这种做法也许是诱人的，然而从长远看，我认为这些无视其员工需要的企业会重新找回他们的善意。

阐述超个人技能的所有模型、技巧以及益处超出了本书的范围，除教练外超个人心理学也有许多治疗以及其他方面的应用，但在此我将主要讨论一个重点模型并为涉猎者提供许多其他的模型，以有助于其开展教练。

次级人格

有时当我困惑地看着自己性格的各个方面时，我意识到我是由多个自我组成的，而且现在处于优势地位的自我将不可避免地让位于其他自我。

——萨默塞特·毛姆

本模型针对我们称之为次级人格的概念，也就是自我的各个不同方面，他们可能有各自不同的特点和目标。比如，一个晴朗的早晨你一觉醒来，心想：“哇，我为什么不起床去海边走走呢？”一瞬间，你又听见内心另一个声音反驳说：“不行，就待在床上，这儿是多么温暖和舒服啊！”是谁和谁在讲话？这是你的两个次级人格在对话，你还有好多这样的人格，包括在倾听双方谈话的这个人格。我们都认识这样的人，他穿上职业装，看着镜子里的自己，试着踱步，挺胸抬头，然后去上班。他和朋友出游、看望祖母或者和孩子在一起时也是这样走路和谈话吗？也许不是。

在不同的场合，我们都具有一些不同的特点或次级人格，这取决于我们如何看待自己或者想要别人怎么看自己。你曾经在观看牛仔电影以后学过弓形腿走路吗？许多次级人格源自于我们童年潜意识地使用一种策略从父母那儿得到想要的东西。“请再给我一块巧克力吧——再给一块！”伴随着升高的语调、垂下的脑袋、可怜巴巴的样子。如果一种策略不管用，我们会尝试另外一种策略直到成功为止，然后我们又对其加以提炼。我们发现这种策略对其他人也管用，甚至在成年期也是如此，而不仅仅适用于巧克力。大多数次级人格都有其需要，而且很多次级人格也具有一定的天赋，比如，英雄很可能非常勇敢，这是一种有益的天赋，特别是在当有人需要救助的时候。

内心冲突教练

一个教练不可能没头没脑地向客户解释次级人格的理论并请他列举出自己的次级人格。相反，当客户内心存在某种冲突时，教练可以问：“哪一个你想这样做？”然后接着问“他还有什么特点？其他的你想要什么？”提问的目的是帮助学员更多地认识、理解他的驱动力以及内心的冲突，以作为解决问题的前奏。当客户对你感到自在的时候，你就可以请他列举出一些他次级人格的名称（巧克力迷、英雄、受害者等）。

许多教练提问都是由此演化而来的：

˙你发现哪一个自我最具有破坏性？

˙在什么情况下他会出现？

˙请举一个最近发生的例子。

˙当时他想要什么？

˙他得到了吗？如果他如愿以偿，其他自我又作何感想？

˙还有什么别的方法可以使你在其他情况下得到你想要的东西吗？

客户的自我意识通过该过程得以加深，他能够对于如何表述自我做出选择，而不是因为情形的缘故自动进入某种次级人格。他的自我责任得到加强并向拥有更大的自制力努力。当两个次级人格相互冲突时（比如，在海边散步和待在床上）——经常会出现这样的情况——可以请学员想象在两部分之间展开对话，甚至是谈判（比如，每星期早起散步三次，卧床休息四次）。

你是谁

描述次级人格的方法之一就是认识到我们在使用一定的描绘、角色甚至物体进行“识别”。当你问一个陌生人“你是谁？”，他通常会说出他的名字。但是当人们聚集起来试图帮助或者围观一起事故时，警察或者亲属会问一个挤进来的人“你是谁？”，在这种情况下，这个人也许会说“我是医生”，因为这样的回答比姓名更加相关。在不同的情形下，人们会把自己看作商人、阿森纳的支持者、会计师、赛车手、女权主义者、美国人、母亲、学校教师、学者等。任何一个也不能真正代表他们，但却是他们在当时那种情形下对自我的识别。

有些人羁绊于一种次级人格因而拒绝其他次级人格的介入，而后者可能更加有趣、有创造性、幽默、恰当等。有些人甚至以物体比如衣服或汽车来识别自己，他们不仅拥有，而是已经成为了这些物体本身。重要的是人们去发现在这些短暂的、表面的识别背后真正的自己。

一个人可以比作一个团队，由具有不同的特点、愿望以及期待的成员组成。重要的是团队成员之间保持开放，可以探讨他们的需求和分歧，能够相互协作、相互支持以满足各自的愿望。教练可以帮助一个人更加完备，达到内心的统一以及与他人融洽相处。你会发现这一过程能够提升自我意识以及自我责任。

在工作场所或者家庭，很多冲突来自一个人的某一种次级人格与另一个人的某一种次级人格之间的争执或不一致，两者都有强烈的表现。一旦他们意识到这只是一个人的一部分与另一个人的一部分之间的冲突，不能代表他们的全部，那么冲突就能得以化解。彼此开始管理自己的次级人格并采用较之前不同的次级人格，他们甚至发现在以前争斗的问题上也可以达成一致。

次级人格可以用在很多方面，而且其表现形式也有很多，甚至团队也被视为具有不同的次级人格。另一个类比是次级人格如同一个交响乐团的成员：各自演奏不同的乐器，但可以组合在一起。当音乐会开始的时候，每个人发出自己的声音，不协调的音符听起来会特别刺耳。然而，就在这时指挥出现了，一瞬间演奏又归于协调。

这就提出了下一个问题：“我可以成为自己乐队的指挥吗？”回答是肯定的，你可以选择退后或者与你的次级人格划清界限，做一个观察者。我想指出的是这需要一定的功力，并非一夜之间就可以实现，但是，作自己乐队的指挥是一种非常平静、有力的状态，我们称之为自制。在精神综合中，指挥就是指“自我”，它被描绘为纯意识和纯意志的核心，等同于意识和责任。因此，你可以看到教练的核心目标就是确立“自我”的特征和存在。并非偶然的是，这也等同于吉姆·柯林斯在其所著的《从优秀到卓越》一书中确定的最高领导的特征。那就是谦卑（自我意识的必然伙伴）、意志或热情。

那么，应该遵循什么步骤才能达到这种整齐一致的状态呢？你需要教练的帮助吗？

第一步就是认可自己具有次级人格，识别你最活跃的次级人格以及他们在何时占据你。这要求诚实的反省。在这方面，教练的指导将会非常有益。

第二步是愿意向他人承认自己存在相互冲突的次级人格，发现他们何时出现并占据你、他们需要什么、他们如何限制了你，又是如何为你服务的。

第三步是使他们相互合作，这是内部协调的开始。比如，回到刚才关于清晨去散步还是躺在床上的故事，两种声音可以像角色练习一样进行谈判，做出这样妥协：每星期散步两次、躺在床上三次。

第四步也是最后一步是为共同的目标以及整体的利益达成真正的综合或协作。虽然这种发展过程可以通过反省、静修、想象等方式在家进行，但这一过程本身需要有以前的经验或教练。因此，最好是在心理综合教练的帮助下进行，参加有明确目标的小组教练还有其他的好处。

深层理解

在深层教练中，学员可以进入自己的潜意识，这里有很多的痛苦和潜能尚未发掘。痛苦的部分即弗洛伊德所称的底层潜意识，可以比作房子的地下室，潮湿、阴暗，还有骷髅、蜘蛛。这一领地不属于教练而属于临床医生。居住的房子是中层潜意识，尽管这里相当一部分是有意识的——正常的清醒意识。通过正常的教练，我们可以有效地扩大正常意识的区域。超个人教练打开了通向超意识领域的大门，阿萨鸠里将其比作房子的阳台、屋顶，甚至房子之外的太阳，比作潜能、创造性、期待、高峰体验的蓄水池以及纯粹的快乐、爱和同情。帮助学员开拓这一领域并学会随时拜访是超个人教练的目标。现在，让我们从房子比喻转向蛋形比喻。

蛋形图被许多人认为是一种可以帮助说明和理解人的心理各个部分的位置与关系的精神综合图表。

˙蛋的外壳代表人的躯壳，但是你会发现它由虚线组成，表明人的意识并不局限于内部。

˙颜色更暗的低层潜意识是地下室，里面的橱柜里藏着蜘蛛、性、骷髅等。它是我们心理的过去，保留着过去的创伤。这是弗洛伊德和精神治疗医师的领地，不属于教练范畴。

˙通过有效的教练，中层潜意识是不难进入的。它的时间是最近和现在，这是大多数职场教练发生的区域。

˙意识界代表即刻清醒的意识，大部分的教练都试图扩大该区域，把更多中层潜意识引入意识。

第24章　超个人心理学工具

˙“自我”处于意识界的中心但隐藏很深，需要使之浮出表面。

˙高层潜意识是贮存我们潜能、快乐、渴望、创造性、灵感以及高峰体验的地方。这是超个人教练善于开启的范围。

˙顶部的中心是真我或灵魂，它既具有个体性，又具有宇宙性。它很少被体验到，但如其灵光乍现，一定是宇宙辉煌的唯一。

˙连接“自我”与真我的虚线是一座桥˙“自我”处于意识界的中心但隐藏很深，需要使之浮出表面。

˙高层潜意识是贮存我们潜能、快乐、渴望、创造性、灵感以及高峰体验的地方。这是超个人教练善于开启的范围。

˙顶部的中心是真我或灵魂，它既具有个体性，又具有宇宙性。它很少被体验到，但如其灵光乍现，一定是宇宙辉煌的唯一。

˙连接“自我”与真我的虚线是一座桥梁，经过深层超个人工作的打造，就可以将“自我”与真我连接起来，使真我的特征和目标通过“自我”得以呈现。它代表了个人意志与宇宙意志的真正统一。

我已经为热心的教练描绘了超个人领域。我强烈建议所有感兴趣的教练参加一两次关于超个人教练的课程，因为在可靠环境下练习并得到反馈对于学习非常重要。我希望在本节有关超个人的描述可以鼓励你这样做，但是如果你愿意和朋友或同事尝试这里所描述的一些原则和练习，那不妨一试。任何事情都不是只有一种正确的做法，但是你至少可以密切关注接下来所描述的一个超个人教练形式的具体应用。

生命的山脉

许多超个人教练方法都在理性的、符合逻辑的、有限的心智下寻求潜意识，而后者是一个完整的系统。比如，引导式想象可以用来使学员想象自己在登山（成长的原型象征），提示他在路上遇到一些事物，有礼物，有障碍；有动物，有智慧的老师，并且让其想象相遇后发生的事情。无论是发生的事情、遇到的障碍，还是路上碰到的人都是学员头脑中某个事物的标志，而这将在接下来的教练中逐步揭示。

现在，我提供一个自己使用过的底稿，当然，我还是建议如有足够的自信，你可以不加准备就直接讲出来，这样会更加真实。

安静地、放松地坐一会，做几次深呼气。

现在想象自己在山脚下，周围被自然包裹。

开始慢慢向山上走，登上第一个缓坡。

路变得越来越陡峭和崎岖。

现在，你在林子里，四周还有岩石。

突然，遇到了看起来是无法克服的障碍。

你要继续走下去，于是盘算如何克服这一障碍。

也许需要一番斗争，但最终你成功了，继续你的旅程。

你出乎意料地遇到了一只动物，而且它还在对你讲话。

你害怕吗？它说了什么？它害怕吗？你说了什么？

是继续攀登的时候了，你说了声再见。

你来到林子的边缘，清晰的大山在你面前敞开。

路上有为你准备的礼物，你捡起来，带在身边。

现在，你已靠近山顶，景色非常壮观。

在你经过一块岩石时，看到一位智慧的老人坐在那儿。

她问候你并表示一直在等你。

她让你提三个问题并将给予回答。

你提了当时想到的问题并得到了回答。

你完全理解了回答并向她辞行，开始返回。

下山的路虽然缓慢，却并没有花很久。

很快你发现自己回到了你出发的地点。

当一些就绪后，你慢慢回到房间，睁开眼睛。

然后，我让学员拿来笔和纸，将他所记住的东西写下来，包括与动物的对话和他向老人的提问以及他从老人那儿得到的回答。在他完成以后，经过短暂的休息，我开始就这段体验进行教练，主要集中在，首先障碍对他象征着什么、他运用了什么方法