从孩子校服合不合身说起——让孩子做最好的自己

今天家长群里在讨论孩子领的校服合不合身的问题，有的校服大了，有的校服小了。家长们在交流不合身的校服怎么办，能不能换，怎么换等等。

做为高中生，孩子要天天穿的校服如果不合身，那一定是非常难受的事情，但这个事情，高中的孩子完全应该自己去着手解决的，他们也应该有能力、有办法去着手解决。完全不需要家长去考虑、甚至代办。

当然，很多家长一定会认为，孩子没有这个社交能力解决这方面的问题，因为平时穿的衣服多数都是家长自己帮孩子买的。

而我认为，这恰恰是一个孩子成长的好机会。

遇到这种问题，我强烈建议让孩子自己去解决，我相信他们一定有能力、有办法的，如果实在没有能力没有办法，那就让他们穿着难受一年也未尝不可嘛。我就不相信，孩子自己会在明知校服不合身的情况下，自己不去想办法找学校相关部门解决问题。我不相信他们会愿意穿着不合身的校服天天上学。他们完全有解决问题的内在动力，家长完全不需要代办。

  古人云：烦恼即菩提，不爽才精进。当孩子遇到了烦恼，遇到了不爽，那恰恰是孩子成长、进步的一个重要机会，生活中的学习中的烦恼与不爽，其实很多时候都是一种前进的动力，而且是一种内在动力，因为人天生渴望事事顺利，没有烦恼，一但不顺利，产生了烦恼，就希望自己能够努力解决它，除非他愿意承受这种烦恼与不顺。家长此时如果直接替孩子解决了，基本上意味着孩子失去了一次解决自身问题的机会，失去了锻炼的机会。要知道，人发展成长太顺了，他们注定不可能拥有处理问题的经验与能力担当。你可能会说，他们会处理不好，正因为他们有可能会处理不好，所以才更需要他们处理。在他们实在处理不好，或处理时出现新的困难与问题时，我们家长再给予适当的提醒与帮助，这不是更好吗？

因此，家长要学会站在一边看，看他们怎么去解决自己的问题，在实在看不下去时，小心地指点一下下即可。直到孩子遇到了实在无法解决的问题时，而且当他们学会求助时，我们再去竭力提供帮助。仔细想想，孩子们学会求助，这件事本身，不就是一种解决问题的重要方法吗？好多人遇到了困难，便常常手足无措，不知求助，不懂求助，不敢求助，不会求助，从而让自己活得纠结、烦恼、痛苦，这样的人大有人在啊。如果一个孩子懂得求助，他还会有什么样的问题不能解决呢？用一个现在的发展理念来说，求助，就是借势。借助他人之力他人之势，处理好自己的问题，发展好自己的事业。一个孩子学会独立的标志就是，他会向他人求助，以此做好自己。而不是一个人死抗硬扛。

《易经·蒙卦》有云：童蒙求我，非我求童蒙。这一卦相就是讲教育孩子的，它道出了教育的本质，要让孩子在遇到困难时自己学会求助，而不是坐等他人关注和帮助。只有孩子有“求”的心，他才会成长，才会进步。

因此说，高中的孩子，就是要把高中生当作高中生，绝对不把他们当作初中生、小学生，更不可能当作是幼儿园学生。但我们家长很多人就不同了，孩子已到了半熟不熟的高中生阶段，却总还是把孩子当作毫无思想主见、毫无生活能力的幼儿园、小学生阶段，总认为孩子没有长大，需要照顾。实事上，社会上没有任何一个孩子是在别人照顾中才能很好成长的。

孩子们已有自己的思想意识，他们处于成年与半成年之间，成熟又不成熟，自主又不自主，独立又不独立，坚强又不坚强，自觉又不自觉，他们正处于这个成长转变期。所以，我们都努力把他们往成熟、自主、独立、坚强、自觉方面引导，这就需要给他们很多锻炼的平台与机会，允许他们犯错误，并且给他们自我调整、自我疗愈的时间与空间。

直到他们实在无路可走时，我们再竭力相助不迟。我们永远做孩子最坚强的发展后盾，但我们决不做孩子成长的排头兵。什么是家，家就是一个人在外搏击风浪伤了累了之后可以依靠、安息、休养的地方，是孩子们成长时受累受伤可以希望有人指点帮助的地方。但我们许多的家长不是这样的，总是冲到最前面，代替孩子成长，代替孩子搏击风浪。

所以我的理念是：活好当下，做最好的自己。（如果做不好自己，要学会及时求助，不要坐等他人关注与照顾）

活好当下的具体内容是：

1、对过去无悔，过去的已经过去，追悔无益，怀恋无用。只是对现实不适应的一种自我逃避。

2、对未来无忧，未来毕竟没来，好多孩子到了这个年龄最爱做的事就是沉浸于对未来对明天的遐思当中自我安慰，逃避现实的不如意，白白浪费大好时光

3、对当下无怨。当下的事情才是最值得全力去做的事情，当下的任务就是最重要的任务。但不少人习惯于对当下发生的事情任务满腹牢骚，充满报怨，烦恼纠结。孩子这个年龄特点，常常会导致他们不能活好当下，做不好当下必做的事情。许多烦恼、纠结、痛苦，都是因为精力不能灌注于当下，不知如何处理当下，不懂得去解决当下的问题。

我希望能以【活好当下】来引导每一个孩子，做最好的自己。不去与别人刻意地比较，而是把自己当下最应当做的做好。不要让过去的经历成为现在的羁绊，更不要让未来不实的东西成为现在的迷幻。一切精力集中于当下，解决当下每一个困难，每一个问题，每一个烦恼。

唯有如此，才能体会“烦恼即菩提”的意义。