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“君子远庖厨”原话竟然暗含着“真香定律”

“君子远庖厨”原话竟然暗含着“真香定律”

作者: 嗜情煞血 | 来源:发表于2020-12-24 16:30 被阅读0次

    最近在抖音刷到这样的视频:一个丈夫在炒菜,边炒边笑,另一边妻子拿着几本高级厨师认证书甩了过来。然后配音或者字幕是:结婚了八年,他告诉我不会炒菜,一直让我做饭做了八年,今天才发现原来自己老公是取得了高级厨师证书的大厨。很多人看过以后都一笑而过。

    这让我想到了以前很多男人为了逃避家务的一句说辞“君子远庖厨”。就是说男子汉大丈夫,要远离厨房,做家务,做饭带孩子都是女人的事,当然了现在的情况可能有所转换,很多男人都是在家做饭,做家务的。但是这句“君子远庖厨”一直被很多人误解了几千年,以前我也觉得奇怪,难道古人真的就那么推崇“万般皆下品惟有读书高”的吗?男人进厨房做个饭,还要被圣人拿出来警示世人?

    直到我读了《孟子》才明白这句话什么意思。“君子远庖厨”就这句话字面来说确实是 君子要远离厨房。但是在原文中的意思并不是说君子不要下厨房干活的。原文见《孟子》梁惠王章句上篇讲:“君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉.是以君子远庖厨也.” 就是这个意思.这个意思是 君子看到准备被屠宰的禽兽 看它活着 不忍心看到它死 听到它临时前的悲鸣 不忍心吃它的肉 所以 君子要远离厨房!这是孟子为了推崇君王行仁政而举的一个例子。

    《孟子》梁惠王这一段原文大概意思是:齐宣王问孟子:“我这样的人可以是百姓安居乐业吗?”孟子回答:“当然可以了,因为我听人讲有人牵着一头牛从你面前经过,要拉去杀了祭钟,你看到了,就说这头牛太可怜了,哆哆嗦嗦的,又没什么罪过,何必杀了它呢?别人就问你祭钟要废除吗?你说了怎么可以废除呢,用一只羊代替吧!别人都说你小气,用大的换小的,但是我却知道你是因为不忍心。你看到牛的哆哆嗦嗦,可怜巴巴的就不忍心杀它,没看到羊的样子,所以让人把羊杀了。这都是因为仁慈啊,君子看到飞禽走兽,看到他们活着,就不忍心杀死,听到它们哀嚎,就不忍心吃肉。这就和君子远离厨房的道理是一样的,都是因为不忍心,因为仁的缘故啊!”孟子就接着说:“君王对待动物尚且不忍,如果对能把这种不忍和仁慈用到治理国家上面,何愁百姓不能安居乐业,何愁不能统一天下呢?”如果我们现在人来看,齐宣王这仁慈的不够彻底。如果你真的仁慈,那就不要杀牛也不要杀羊啊!没有买卖就没有伤害,你真有魄力,把祭钟废除了,那才是真的仁!

    其实齐宣王这种心态就和我们某些时候是一样的,之前有个电影:一个男人要杀兔子吃肉,一个女孩子就拦着,可怜巴巴的叫:兔兔那么可爱,为什么要吃兔兔?等到把兔子杀了之后,做成菜,女孩子吃的比谁都欢。这种状况我们称为“真香定律”。真香是个梗,是《变形记》主人公之一的王境泽在面对炒饭是夸下海口说“我不会吃你们一点东西”,转眼间捧着那碗炒饭说“真香”。做你之前信誓旦旦都不会做的事情,就叫做真香。真香定律就是:自己在说话的时候千万不要把话说绝了,因为谁都不知道以后会发生什么事,如果自己说过的话自己再违背就等于打自己的脸。这也涉及到人自制力的问题,很多人说我要克制我自己,不要再从网上买东西了,但是这边说完,就又开始网购了;有的人说要开始好好学习,可抵挡不住手机的诱惑;有的人说要开始减肥,却抵挡不住美食的诱惑;有的人说要早起锻炼身体,也抵挡不住被窝的诱惑。人们的意志总是被各种充满诱惑力的东西动摇,自己立的誓言很容易就被打破。这看似极为简单的“真香定律”,而我们大部分的人,大概都逃不过“真相定律”。

    从古至今能成大事的人,都是意志力坚定的人。曾国藩作为晚清一代名臣,年轻的时候也是血气方刚,沉迷于色欲。后来为了戒色痛定思痛,下了很大苦功。每次看到美女,动了色心,晚上回到家就开始反省自己,还写日记警戒,经过很长时间的自制力训练,终于改掉了自己好色的毛病。最后又用非凡的自制力学习,思考,最终成就了一番大业。

    从“君子远庖厨”的齐宣王到现在的我们在生活中都面临着各种诱惑,要想有所成就,就必须克制欲望。人都有上进,好善之心,找到一条正确的道路,坚持下去,才能得到自己想要的结果!

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