7.11子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”
子路曰：“子行三军，则谁与？”
子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
译意:
孔子对颜渊说：“如果用我，就去积极行动；如果不用我，就藏起来。只有我和你才能这样吧！”
子路说：“如果让您率领三军，您愿找谁一起共事呢？”
孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水过大河，即使这样死了都不后悔的人，我是不会与他共事的。我所要找的共事的人，一定是遇事谨慎小心，善于谋划而且能完成任务的人。”
这章让人不由地感叹，孔子一人为后世贡献了多少成语啊，单此章就有：用舍行藏、暴虎冯河、死而无悔、临事而惧、好谋而成。除“暴虎冯河”出自《诗经·小雅·小旻》外，余四皆来源于此处。
“用之则行，舍之则藏”也就是后世的“用舍行藏”，当为世所用时积极努力去做，当不为世所用时，退而隐居起来。形容一个人进退得宜的处世态度。表明儒家对于入世出世的一种选择与变通。孟子后来的“穷则独善其身，达则兼济天下。”也是由此延伸而来。
孔子一生多数时候是不如意的，不能实现自己的理想与报负，这时的他研究礼乐，教书育人，弟子三千众，在他做的这些力所能及的事务中成绩斐然。而在鲁国当政的几年他充分展示了他的领导能力与政治才华。
在孔子眼中，只有颜回与他一样，能屈能伸，做事善谋。在其位谋其职，尽力负责做到最好。不在其位就隐其锋芒，及时调整自己的做事方向。逆境时不失落保持自身的充实乐观，顺境时努力奋斗积极作为。
“暴虎冯河”，空手打虎，徒步过河；比喻有勇无谋、冒险蛮干。针对子路的好勇，孔子是抓住机会就要敲打。子路满心以为同学中要论勇，怎么着也数得着自己了，没想到又受一番教育。可惜的是他还是没放在心上。
“死而无悔”，字面意思，很好理解。为别人贡献出自己的性命也不懊悔，形容态度坚决。这里可以说是明确代指子路了，因为子路尚勇，就是这样视死如归的人。
孔子以此两语回应子路的问话，没有谋略而一味地逞勇好胜，单凭匹夫之勇，是很难有好结果的，鲁莽行事带来的通常是成事不足败事有余的后果，有时即使是牺牲了生命却未必有好的成效。
但这老师有水平啊，他不一味地指责，批评了，他得把他欣赏的也指明来点拨子路啊。
“临事而惧、好谋而成”，前者说遇事有所惧怕，因而小心谨慎处理；后者是遇事勤于思考，谋而后定就能把事情做好。孔子强调遇事要小心谨慎，事前要认真谋划周密部署，这样才能在危险最小化的基础上达到成功的目的。
张居正：“子路好勇而无所取材，故孔子以是抑而教之。其实行军之道，亦不外此。”正是子路大大咧咧的性子，孔子只好一次又一次地当面提点，这提点也不可谓不犀利，这也算是“因材施教”的一个典范吧，遇到心思敏锐容易受伤害的主，叫孔子这样训斥，早就被打击得丧失了自信了。
颜回和子路是两个极端，一个使劲夸，他不会骄傲浮夸，依旧淡然自持。一个使劲批，他不会抱怨依旧勇敢正直，对老师依旧忠诚。或者说他们其实也是一路人，心比较正，主意也比较正：任尔东西南北风，我自岿然不动。
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