我今虽多积受用，死时必定留此世，故当生起施财心，勤修今来圆满果。
今生今世的财富带不走，应该上供下施，今生布施，在来世果报中是不会虚耗的。
布施虽小果极大，受用虽多获利少，往昔布施今富足，今若未施来世穷。
布施的财虽小但是果报确实很大的，乳轮王前世供养了佛陀一把豌豆，以致生生世世在天界享乐。其实吃穿够用就好，多余的钱可以尝试布施出去，今天的富足是因为往昔的布施，这一辈子多布施，下一辈子才好受用。
积累守财消耗等，财有甚多此过患，纵彼财宝遍大地，凡夫贪欲尚不足。
财其实有很多过患，首先在积累上就不知道一个具体数量，同时消耗了也会很难过，舍不得。最可怕的是即便一个人拥有了很多的财富，但是自己贪欲还很大，也是没有满足感的。
日常衣食住处外，余财无益痛苦因，布施今生与来世，财富增上如涌泉。
除了日常起居，其他财食痛苦的根源，还不如多去布施，来增上自己。
布施长寿名誉盛，布施增德增安乐，布施乃为增上门，然诸士夫恐耗财。
恒时积财不布施，若细观察如旁生，无常无实财富中，为何不取其精华？
所谓的布施是增长一切福德的因，不要认为是很多的布施才叫好，其实只要自己欢喜，不生嗔恨心得布施的功德就很大了，假如不布施的话，和其他的旁生其实没有什么区别。可以多放生，做善事，帮助可怜的众生。
当观未用未布施，国王之财皆无常，岂非曾以一口食，获得轮王之胜财。
历史上很多都是人死后留下的财产把家庭弄得四分五裂，成为争执不息的因。布施不仅仅指金钱，其实分为法布施，财布施和无畏布施，法布施就是宣讲佛法等，财布施分为内财和外财，内财就是通过自己的身体去帮助别人，外财才是我们说的金钱物质。无畏布施就是通过帮助他人让他们能够无所畏惧，其实这也算一种布施。
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