稻盛哲学与《道德经》——虚室生白

稻盛哲学与《道德经》

——虚室生白

先生在这一讲说“全员参与经营”，这不禁让我想起了曾仕强教授在“周易的管理智慧”课程中讲到的一个理念，他说“为什么有些企业老板非常厉害，但是企业最终强不了。因为老板太厉害了，所有事情一手抓，导致员工没成长。”我想，先生在这一讲想表达的和曾仕强教授的观点如出一辙。那么想要“全员参与经营”必须思想同一维度；想要思想同一维度，必须全员目标一致；想要全员目标一致，必须全员利益趋向一致；想要全员利益趋向一致，必须全员各司其职。

《道德经》第十一章讲道“三十辐共一毂，当其无，有车之用。”这句话说出了一个很简单的道理，说一个车轮有三十个车辐，这三十个车辐链接于中心的“毂”上，这个车毂是空的，也就是老子说的“当其无”，只有这个车毂是空的时候，这三十辐才能共同用力，支撑着车轮前进，如果车毂是实心的，那辐的受力就会不同，车轮滚不了多久就要报废。在企业中，核心领导就像这个车毂，如果领导所有事情一手抓了，那下面的人必然会出现有的人忙死有的人闲死这种情况，而当领导只做“令行禁止”的事情的时候，下面的人则能各司其职，没事的人也会有事做，这种时候，企业就会成为一个“车轮”一般，人人参与经营，人人都能出力，每个人的目标是统一的，那企业何愁不强大呢？

这也就是我用“虚室生白”来标注这一篇分析的原因，“全员参与经营”是表象，其实质是领导是否能“无为”，管的太多做的太多的领导，未必是好领导；但管的少做得少，只要能把控方向，能“令行禁止”的领导，一定是好领导。