32岁的Bayin从内蒙古东部草原搬到约100万人口的城市赤峰时，他才三岁。就像成千上万的蒙古族牧民一样，他的家在一代人的时间里从农村的蒙古包变成了城市街区。他语言有在蒙古语和普通话无缝对接能力。
在许多方面，他代表了中国北方的内蒙古600万蒙古族人已经成功被汉化。
但是，Bayin还是生活在一个蒙古的世界里。他设计了一种蒙古长袍，并在2012年结婚时穿;在他邀请的300个左右的婚礼宾客中，只有一小部分是汉族，他的女儿上了蒙古语幼儿园。他喜欢观看蒙古20世纪50年代生活的视频。
长期以来，中国政府一直在努力控制国家的边境。1949年执政后，在西南和西藏进行坚定的执政行为。在西藏和西部的省份，各民族紧张局势仍会爆发，但这些分裂运动都被镇压。在内蒙古，民族关系一样也不容易，在20世纪90年代之前，内蒙古人经常与当局发生冲突。
然而，在最近几十年里，该省一直处于沉默状态。它没有分裂主义的活动——这让人感到惊讶，因为在北方有一个独立的蒙古民主国家，由300万相同种族的人口组成。但是，内蒙古当地人群对外蒙古经济有很多看法，这使得许多内蒙古人和汉族人保持一致的立场。
来自伦敦的ofOriental和Enze Han说。与中国西部的少数民族相比，内蒙古人更有可能与汉族结婚。更多的年轻人离开内蒙古去别处寻找工作机会。中国政府正试图高效快速将内蒙古成功的经验在西藏和新疆进行复制，这一点让人感到惊讶。
忽必烈汗，成吉思汗的孙子，在1271年建立了一个蒙古王朝，进入中国。地理上靠近北京意味可以和内地人民频繁的接触。部落的分裂和人口的分散阻碍了对中央权威的抵抗。内蒙古占中国领土的12%.但人口不到中国人口2%，汉族移民始于19世纪。到1949年，土著居民已经占了少数，现在全省只有20%的人是蒙古人。
该地区在中国文化大革命中遭受了特别严重的暴力，有10万人死于非命(确实？)。佛教在内蒙古根深蒂固，但当时被碾碎，大部分寺庙被毁，在呼和浩特城的大昭寺，游客人数超过了真正的侍奉者，同时，中国政府对内蒙古大城市加强警备力量。
在内蒙古很早就实施了教当地的蒙古族孩子说普通话行动，这是一个中国政府现在在西藏和新疆实行的政策。现在所有年轻的内蒙古人都说汉语。中国政府对内蒙古治理如此之好，以至于蒙古语言教育得以发展，蒙古语小学和中学学生的比例从2005年的10%上升到了2015年的13%。
同时内地的资金也帮助蒙古族人与政府达成合作，在内蒙古，人均GDP为每年1万美元，而蒙古为4000美元。政府在内蒙古开发矿产，特别是煤炭，并进行基础设施建设。
但也有问题，各种经济压力还是存在。许多内蒙古人还是感到被排除在全省的整体繁荣之外。城市居民的收入不成比例地高出牧民收入的两倍。在内蒙古农村地区，能源密集型和严重污染的工业，推动了地区的繁荣，矿业公司对草原和环境缺乏关注，并消耗大量的水。
根据非政府组织绿色和平组织的说法，有些地方的地下水位已经下降了100米。2011年，一名汉族司机杀了一个蒙古族牧民，引发了抗议。省政府用补贴安抚牧民。但是，36岁的牧民特塞西(Tsetseg)说，现在大多数的补贴只是名义上的。沙漠化和气候变化意味着她的山羊吃草的时间越来越少，所以她不得不越来越多地购买玉米。随着饲料成本的上涨和肉类价格的下跌，她的家人几乎没有希望偿还他们欠的10万元(1.5万美元)贷款。
Tsetseg的经济困境有时会带有民族主义，她说，2011年抗议活动后，该地区到处都是警察。她“不同意”她的儿子和汉人通婚，当与汉族结婚时，他们就失去了自己的血统。
现年65岁的博迪生活在一个社区里，离呼和浩特一个小时的车程。他说，他的公寓很舒适，但他讨厌汽车的噪音、油炸的食物，和那些圈养大动物的肉。邻居们已经三十多岁了，他们也想念草原，但他们下一代的孩子却愿意生活在“到处都有wi - fi”环境里。
今年，是内蒙古自治区成立70周年，有几个月的“传统”体育、音乐和其他活动。然而，除了政府赞助的庆祝活动外，还有迹象表明，蒙古族人的自我身份意识正在悄然复兴。
20多岁的西乌琴琴(West Ujimqin)，他的成长过程是如此的中国化，以至于他看不懂装饰着当地蒙古的纪念碑和蒙古文字招牌。
社交媒体帮助省内不同地区的蒙古族人取得了联系，蒙古语应用程序，蒙古语教育开始兴起。
与外蒙古的关系也有所好转。呼和浩特的餐厅为来自蒙古的厨师和歌手做广告。与许多内蒙古一样，巴因在谈到他对外蒙古的访问时心怀敬畏:“那里的每个人都是蒙古人——甚至是领导人。”
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