问：“知识不长进如何”？
先生曰：“为学须有本原。
须从本原上用力。
渐渐盈科而进。
仙家说婴儿，亦善譬。
婴儿在母腹时，只是纯气。
有何知识？出胎后，方始能啼。
既而后能笑。
又既而后能认识其父母兄弟。
又既而后能立，能行，能持，能负。
卒乃天下之事，无不可能。
皆是精气日足，则筋力日强，聪明日开。
不是出胎日便讲求推寻得来。
故须有个本原。
圣人到“位天地，育万物”，也只从喜怒哀乐未发之中上养来。
后儒不明格物之说。
见圣人无不知，无不能。
便欲于初下手时讲求得尽。
岂有此理”。
又曰：“立志用功，如种树然。
方其根芽，犹未有干。
及其有干，尚未有枝。
枝而后叶。
叶而后花实。
初种根时，只管栽培灌溉。
勿作枝想。
勿作叶想。
勿作花想。
勿作实想。
悬想何益？但不忘栽培之功，怕没有枝叶花果”？
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