深水之下:谁提出问题，就解决谁?

“要将舆情防控工作摆在第一位对待”，在雪乡事件尚未尘埃落定时，大海林重点国有林管理局的这番总结，让人错愕不已。有网友称：“这是要解决问题还是解决人？”诚如斯言，面对负面，一些地方往往不先解决人提出的问题，先解决提出问题的人。大海林重点国有林管理局是不是也奉行这一逻辑？——人民网海外

深水之下:谁提出问题，就解决谁?单位随手一拍

深水之下认为，面对问题，解决提出问题的人，这是一种不容置喙的典型的官本位思想，讳疾忌医，遇事推诿扯皮打太极，没有担当，猥琐至极。这一种抹灰刮腻子的思想在社会的缩影里俯首皆遗。仔细探究之下，这一呼一应，将领导的底线思维一下子揭开了盖子，洗落干劲，原来领导只是对上级负责、对解决问题毫无兴趣。领导害怕引来上级追责、问题发酵，直接用上点穴手，去扑灭提出问题的人。本应该简单解疑释惑、回应众人关切、化解怨气怨言之后，将重心放在如何解决问题，如何改进措施，如何提升水平，却顾头不顾腚，把洋相出到了底。

唯对上级负责，唯为上级服务的思维，是这种领导流淌着的伪善油腻的光，在道貌岸然之下，并一直为自己的春风得意沾沾自喜。自身喜欢阿谀奉承话，喜欢顺从听话民，上级面前奴颜婢膝俯身爬，时刻准备着，为上级分忧，对于责任担当却弃之如敝履。

把提出问题的人当问题解决，这充分表明了这类领导的外强中干、色厉内荏和金玉其外败絮其中。这类领导从来只能是管理学的二流角色，就像日本皇军的跟班翻译，中国皇帝的夜壶太监，看起来无比风光，受人重视，其实不过是狐假虎威和虚张声势。

商汤伐夏桀，民众喊出了“时日曷丧？予及汝皆亡。”这表明民众对统治者的彻底失望和极大痛恨，提出问题的人绝望到要和统治者玉石俱焚。夏桀的横征暴敛和耗费民力，已经让众人忍无可忍，于是大伙儿一拥而上掀翻了桌子，把高坐的庙堂扯了下来，踩个稀巴烂。

无论社会多么不堪，只要教育优秀公平，底层就会有上升希望；只要医疗不黑暗堕落，生命就会得到起码的尊重；只要法律秉持正义，社会不良现象就能被压缩到最小。

如果三大底线全部洞穿，这个社会就变得很危险，人们寻找不到那根底线准绳的时候，整个社会就无法无天。这个时候，往往那种抱残守缺，扳着官本位思想的人，开始人模狗样，其实不过是画皮没遇到钟馗罢了，视群众如草芥，而在群众眼中那不过一个酷吏或者一条恶犬。

我发现在朋友圈晒吃、晒穿、晒大腿的人很多，晒思想的人却很少。一个独立的评论员或者独立的思想者，是具有赞美和批判精神的，而这种思维，在当下仿佛是危险的，吃力不讨好的。

谁提出问题，就解决谁。周厉王道路以目，用掩耳盗铃的方式以为可以封堵民众的口，这实质是蠢猪式的自欺欺人，进一步让人知道了厉王的虚弱和不堪一击。几千年以来，封建残余本位思想和官老爷作风，本已让人痛恨至极。谁想当今依然有不少的领导作祟心理不死，借尸还魂，又给旧式做派当起了孝子贤孙。

没有人敢摸领导逆鳞，真话往往淹没在假话的草包堆里。据野史记载，中亚古国花剌子模有一古怪的风俗，凡是给君王带来好消息的信使，就会得到提升，给君王带来坏消息的人则会被送去喂老虎。于是将帅出征在外，凡麾下将士有功，就派他们给君王送好消息，以使他们得到提升；有罪，则派去送坏消息，顺便给国王的老虎送去食物。花剌子模是否真有这种风俗并不重要，重要的是这个故事所具有的说明意义，对它可以举一反三。敏锐的读者马上就能发现，花剌子模的君王有一种近似天真的品性，以为奖励带来好消息的人，就能鼓励好消息的到来，处死带来坏消息的人，就能根绝坏消息。

深水之下认为，容不下真相，不愿意接受羁绊，反而对提供信息介质的人施以奖罚，花剌子模国王的霸蛮和愚蠢，于是无补，于己无利，却甘愿逡巡在自己的圈子里异想天开并且自我着迷。

信使虽然倒在黎明到来之前，但是从来没有人可以幸免。花剌子模的国王傲慢地对待已被劫掠的蒙元商队，骄横不可一世，他的覆灭便开始敲起了丧钟。在蒙元的铁骑之下，尸横遍野，寸草不生，生灵俱为齑粉。

如何面对问题，敢不敢接受真相，这确定无疑地会折射出一个人和组织的担当以及责任感。而如何提出问题，如何不怕被当做问题解决，这是个大问题，更需要整个社会的人们思考。(深水之下于2018年1月7日)