政治学到道德这一部分，看着书上对道德的起源，本质，功能的解释，我也不断地思考着道德到底是什么，做着自己对道德的理解。
我们都知道，“道德”的主要功能是通过社会关系评价的方式来约束规范个体的行为。某人举止得当，称之为“道德”。若举止不当，则称为“不道德”。
在如今社会，所谓道德，其实包含两个方面：一方面，道德是法律的一部分。比如说中国式过马路，闯红灯等，这些都是违反了治安管理法，但事件细微且杂，法律管不过来，才需要道德维系。
另一方面，道德是一种风俗习惯，一种约定俗成的大众喜好。老师说，见到老师要问好；老人说，看见老人要让座。
我之前还想着，大同社会不应该要以德治国，人人有德行，才可以实现吗？经过思考，发现道德和法律的区别在于道德并非总是正确的，道德也具有局限性。
一些“公认”的道德法则，几乎得到99.99%的人赞同，所以才能被写下来，成为“法律”。如不能杀人放火，抢劫偷盗……
但是，人类是多元化社会，对于道德的评价自然更为不同，甚至在不同的群体之间，会有不同的道德。
对于爱狗人士来说，不吃狗肉才是最大的道德，但对于素食主义者来说，不吃肉就是道德。那如何来统筹这些道德评价呢？
很显然，完全依靠道德，整个社会是无法运转的，整个社会的运转还是需要法律。由此看来，道德只适合约束自己，而不是约束别人。
但现实中，很多人都是以自己的道德来束缚他人，要求他人，那么这种道德便也不是道德了。道德应该是像王阳明的“心学”，内圣外王，是对自己内心的追求。
假若每个人都能用道德约束自己，而不是他人，那么大同社会也指日可待了！
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