第四章
道冲而用之或不盈
渊兮似万物之宗
挫其锐
解其纷
和其光
同其尘
湛兮似或存
吾不知谁之子
象帝之先
Chapter 4
The Tao is like a well:
used but never used up.
It is like the eternal void:
filled with infinite possibilities.
It is hidden but always present.
I don’t know who gave birth to it.
It is older than God.
第八章 上善若水 水善利万物而不争 处众人之所恶 故几于道 居善地 心善渊 与善仁 言善信 正善治 事善能 动善时...
第四章 道冲而用之或不盈 渊兮似万物之宗 挫其锐 解其纷 和其光 同其尘 湛兮似或存 吾不知谁之子 象帝之先 Ch...
第十章 载营魄抱一 能无离乎 专气致柔 能婴儿乎 涤除玄览 能无疵乎 爱民治国 能无知乎 天门开阖 能无雌乎 明白...
Chapter 7 The Tao is infinite, eternal. Why is it eternal...
视之不见名曰夷 听之不闻名曰希 搏之不得名曰微 此三者 不可致诘 故混而为一 其上不皦 其下不昧 绳绳不可名 复归...
持而盈之 不如其已 揣而锐之 不可长保 金玉满堂 莫之能守 富贵而骄 自遗其咎 功遂身退 天之道 Chapter ...
宠辱若惊 贵大患若身 何谓宠辱若惊 宠为下得之若惊 失之若惊 是谓宠辱若惊 何谓贵大患若身 吾所以有大患者 为吾有...
古之善为士者 微妙玄通 深不可识 夫唯不可识 故强为之容 豫焉若冬涉川 犹兮若畏四邻 俨兮其若容 涣兮若冰之将释 ...
第十一章 三十辐共一毂 当其无 有车之用 埏埴以为器 当其无 有器之用 凿户牖以为室 当其无 有室之用 故有之以为...
五色令人目盲 五音令人耳聋 五味令人口爽 驰骋畋猎令人心发狂 难得之货令人行妨 是以圣人为腹不为目 故去彼取此 1...
本文标题：Stephen Mitchell译《道德经》第4章
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