消费主义的陷阱

今天我在和一个朋友聊天的时候，谈到了延迟满足以控制自己的消费需求。

他给我的回答是：

你难道就差那几块钱么?及时行乐！

这不是我第一次听到这个词和这样的反驳理由。

当我在向其他人描述有关金钱、财富和消费观念的时候，往往会得到这样的回答。

折让我不得不认真思考消费主义这件事情。

消费主义的源起

200年前的社会，一定没有消费主义这一说法，因为那时候大多数人们并没有消费的观念。

在大多数人的生命中，重要的事情只有一个，活下去！

饥荒、旱涝、病菌、战争，每一件事情的降临都意味着生存下去的可能性又小了一点。

消费主义一定存在于一个和平的、富足的环境中——也就是现在。

根据尤瓦尔·赫拉利在《人类简史》一书中的描述：

现代资本主义经济如果想要存活，就得不断提高产量，很像是鲨鱼，如果不一直游动就会窒息。然而，光是生产还不够。生产出来之后，还得有人买，否则业者或投资人都得关门大吉。为了避免这种灾难，确保不管什么新产品都有人买账，就出现了一种新的伦理观：消费主义。

当我看到这段话的时候我就联想到了我们常说的“三驾马车”——消费、投资、出口。

稍微一想就可以明白，其实有"两驾马车"都源自于消费。

作为一个经济学爱好者，我自然知道，消费才促成了生产力的继续进步。

当我想要质疑消费主义的时候，好像有点冒天下之大不韪。

但是仔细想想，消费主义给我们带来了什么？

幸福就是买买买？

在很多人心中，最幸福的时候就是拆快递的时候——我也很享受这个过程。

对大多数人而言，买买买成了减压的最好方式之一。

但是我们来仔细看一下这个过程。

想要买买买（心理预期）——缺钱（现实）——发工资（开心）——买买买（极度开心）——又想买买买（新的预期）——缺钱（难受）

这基本上就是“买买买“”的心理变化过程，我们其实很容易发现，买买买获得幸福感收益，基本取决于你从“买买买“到想要“买买买“所经历的时间。

如果沉迷于买买买，那这个过程会无限地缩短，直到你的钱包发出警报。

幸福其实是一件我们毕生都在追求的东西，但是现在这种幸福来得似乎太容易了。

哈佛大学TalBen Shahar在《幸福课》中说：

寄希望于找到捷径通常导致更多的不快乐。（注）

在我看来，把获得幸福感寄希望于消费主义就是一种不靠谱的行为。

“大人，时代变了！“

当我们从一无所有的生活走来，我们会怎么看待消费呢？

一种可能就是，只获取必要的生活所需品；另一种就是报复性消费。

我清楚地记得，我刚上大学的时候，就花了接近一个月的生活费买了某品牌的mp3。

尽管这个mp3陪伴我度过了漫长的时光，我依然觉得，这是我的一次报复性消费。

当我第一次看到花花世界，当我第一次获得充足的消费能力，当我面对巨大的诱惑，我自然而然地做出了这样的选择。

但是现在再获得这样一个物品，并不能给我带来多少满足。

这让我想明白两件事：

1、我对消费的欲望其实并没有消失反而加强了。

通过消费获得满足这件事情就像毒品，你以为你抽抽烟就够了，但是当你看到周围人都在使用更高级的迷幻剂的时候，你会不由自主地被吸引过去。

科技不断进步，社会不断发展，总有更新、更贵的东西在吸引着我的目光，引诱我付出更大的代价。

2、物质消费给我带来的满足程度在不断下降。

获得那些更难获得的心灵的愉悦，给我带来的满足感远远超过了物质目标达成带来的幸福感。

一样随手可得东西和一件经过努力才最终获得的东西相避，带来的满足感不可同日而语。

在我看来，这之间因为价格差别带来的影响微乎其微，因为当你看到那个其实不怎么值钱奖励的时候，想到的一定是努力道路上的汗水和获奖时的欢笑。

时代变了，至少在我身上，物质带给我的享受在不断下降，因为我们很少有机会感知到饿了三天三夜才吃上一顿白米饭的满足。

我们获得的其实不是真的满足，只是荷尔蒙带来的直接而短暂的刺激。

断·舍·离

日本人在很久之前写了跟断舍离相关的书。

他们相信，断舍离带给人们的是心灵上的清净和满足。

当我们不为那些追不到的东西奔忙，而更多的珍惜眼前人。

当我们不再被乱花迷了双眼，而嗅着青草间泥土的气息。

当我们不再纠结那些无处安放的新物品，而仔细感知每一件旧东西上留有的属于自己的回忆。

我们大约可以更好地接受简单的生活，在平凡的生活中寻找幸福的线索。

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注：英文中快乐—happiness与幸福相同。

《人类简史》中关于消费主义有一段触动到我的文字，原文摘录如下：

这种资本/消费主义的伦理，还有另一个革命性的意义。过去的伦理体系，常常要求人类做些难如登天的事，告诉他们照做就能上天堂。但总是要求他们慈悲、宽容，克服各种欲望和愤怒，还得放下己身的私利。这对大多数人来说实在太过强人所难。所以翻开伦理道德的历史，虽然会看到许多美妙的理想，但遗憾的是几乎没人能做到。大多数基督徒的作为不像基督，大多数佛教徒没听佛陀的话，大多数儒家子弟可能会让孔子频频摇头。
但今天的情况有所不同了，大多数人都能轻松达到资本/消费主义的理想。想要进入这种新伦理所承诺的天堂，条件就是有钱人应该继续贪婪下去，把时间投入赚更多的钱，至于一般大众则是要尽情满足自己的欲望和热情，想要什么就买什么。这是人类有史以来第一次，信众终于真的能够做到宗教要求的条件。只不过，我们又怎么知道它承诺的天堂是什么样子？答案是：看看电视，你就知道。”