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印度电影《爱的最后愿望》,谁来拯救神的妓女

印度电影《爱的最后愿望》,谁来拯救神的妓女

作者: 木头当当当 | 来源:发表于2023-05-19 12:09 被阅读0次

    01

    看了一个印度电影《爱的最后愿望》的剪辑版,讲了一个印度最高种姓婆罗门男子夏姆,爱上寺庙圣女的故事。

    在印度的过去,圣女,被定义为神的女人,她们服务于神。翻译成那个年代的现实社会现象是,她们是祭司的女人→她们服务于祭司→她们是祭司的奴隶。

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    作为圣女的女主角曾对男主说,她的人生除了每个月的9个晚上,没有别的节日,没有人想过这样的生活。

    她的父母拿她的命换了一袋米,寺庙的雕像都比她值钱,她以为一切都是命运的安排。

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    女主因为帮一个不想为祭司提供服务的小女孩说话,遭到祭司的虐打与毒害。夏姆知道事情的原委后愤怒至极,在一次全村盛大的祭寺活动上,杀掉了祭司。

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    02

    女主因男主获得了新生,他们去到加尔各答开始了新的生活。男主成为了一名作家,将笔锋对准了对底层人民和贱民的压迫,揭露社会的不公。

    他写的《神和他的妓女们》引起了整个印度高层的震动与恐惧,成为高层要灭杀的对象,也成了底层人民的英雄,被底层人民保护和拥戴。

    而最终这位政府和最高祭司都杀不死的人,在招待来看望自己的家人时,毫无防备的被亲兄弟杀死。

    因为他的存在,让兄弟的家族和家人,被整个村庄抵制,他们选择杀死夏姆,回到原来的社会层级。

    03

    看完电影的剪辑,心情处在一种沉重之中。

    痛心对抗命运不公的战士落得如此结局,愤怒他的家人为了利益的自私软弱,惋惜勇敢而美好的心灵的消逝。

    夏姆触犯了统治者的利益,间接让继续生活在村庄的亲人受到了压迫。

    为被压迫阶层伸张正义,挑战原有不合理病态不公社会的变革行为,因为触动既得利益者的游戏规则,而受到强烈的阻力与袭击。

    04

    变革不易,哪怕是为自己而战,为正义而战。

    因为超越习惯了被压迫其中的束缚困难,

    因为超越心中的恐惧困难,

    因为付出努力比乞讨困难,

    因为觉得变得和周围沉默或不正义的人群不一样困难。

    因为相信自己,为自己负责,为自由而战困难!

    所以有的人,觉得苦,却麻木而无动于衷,甚至将矛头对准为自己而战的英雄,只为自己能在这痛苦浇筑的世界中,再苟延残喘多一分钟。

    也不愿开启智慧,为拯救自己的人,贡献一丝支持的力量,哪怕这个人是为了自己的利益而战!

    动物一样的人。

    05

    如果一个人的信仰是基于恐惧,那么它除了会削弱这个人的力量,还会带来囚禁。

    如果一个信仰或教条,给内心带来的感受,是不好的、压抑的,不自由、不自在、不快乐的。

    那么我们要思考,这信仰究竟是为了解脱,还是为了自我残害。

    06

    人因为觉得自己太弱小,才寻求庇护。

    可若一切皆由自己创造,向外寻求谁的庇佑,能解决自己的痛苦呢?

    没有这样的神与天堂,让一个对自己都不负责的人,活的自在快乐。

    因为自在快乐是一个人心里的事,不是外境!

    不要向外寻找救世主与第三方责任人,而是寻找方法,解开被自己加诸于身的封印力量,做自己世界的责任人。

    “每个人的命运都由自己决定,而不是交由神,更不是交友某个奴役自己的人。”

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    今天是

    日更第70天/365天。

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