为什么要读《论语》？
“天不生仲尼，万古如长夜。”《论语》这部语录体著作用质朴而凝练的语言，向我们展现了孔子那丰沛灿烂的精神世界，儒家思想的全部核心与精华，尽在其一字一言中。
为什么说“半部《 论语 》治天下”？
新考：《论语》共十二章，前三章《学而》、《为正》和《八佾》是核心内容，其他章节都是为此三章举例的，不读也罢。（故称“半部”，其实“四分之一部”就够了。）
为什么说《论语》第一句最重要？
“学而时习之，不亦说乎？”
古人著述，往往开宗明义。《论语》开篇第一章《学而》，共有三则：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知，而不愠，不亦君子乎？” 是全书的纲领和精要，而第一句“学而时习之，不亦说乎？”又最为精要，将整本书的要义“一言以蔽之”。把这句话弄明白，你就不得了了！
首先，这一句说的是我们耳熟能详、自以为理解的“学习”二字。
也就是说，“学”和“习”又是第一句中的关键词，弄懂了这两个字，就弄懂了第一句，也就弄懂了全书。
这句话，一般解释为：“学习后经常温习所学的知识，不也很令人愉悦吗?”（360百科）
但经老师指点，明白了，不是这么回事！
先看造字：
* “学”的繁体“學”：先生在几案前双手把“爻”（代表天道和神谕）捧给学子。
* “习”的繁体“習”：小鸟振翅飞向光明，意为了获得开悟、打开心门而练习实践（学飞）。
* “说（yue曰）”，通“悦”，言旁：“言由心生”；“兑”为门窗。“说”即打开心窗通达光明之喜悦。
* “之”：到达，即达到开悟。
深层解释： 学道要不断实践体悟之，就会打开智慧心门，体验由衷的喜悦。
辨误：
“学”不是当今的只学知识，而是学“道”，而且要靠悟；
“习”也不仅仅是温习、练习，而是以悟道为目的践行所学。
“习”又是“学”（悟道）的条件和方法。“学”和“习”是知行合一的有机一体，相辅相成。
“之”也不是代词（“这个”）和虚词，而是达成的意思。
因此，“学习”的新解应为“学习并体悟大道”。
这样的学习才会伴有愉悦的体验，越学越想学。
是“我要学”，形成终生主动学习的习惯。反之，“要我学”，孩子只是被动地死记硬背知识，不知所以然地苦练，必然会越学越苦、越学越抑郁，乃至终生“仇学”，是，高考后上大学“由你玩四年（university）”便顺理成章，不足为奇了。
体会：
毛主席教导我们“从理论到实践，再从实践到理论”。从教50余年，喜欢读一点教学理论书籍，在教学中试验一下有关方法，据其理再加以创新，总结经验教训，然后上升到理论写点东西，循环往复，有乐趣，以为已会学习。然今初闻道，始知学习之真义。
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