此文应该是几本书和最近一段时间感悟的小结。
自打三月下旬开始集中准备五月初的注册建筑师考试之后，我就停止了我的每周写作时间，如今再拾起来，已经是两个月之后了。虽没有写笔记，但毕竟读书还是断续保持着的，三月读完了松浦弥太郎的两本书：《非常非常好》和《思考的要诀》，四月读完松浦的另一本书《今天也要用心过生活》，又读完了苏枕书的《有鹿来》和达利欧的《原则》，五月读完了谷崎润一郎的《春琴抄》（是苏在《有鹿来》里面提到的一本小书）和《理性的抉择》。回头看看，倒也还算用功。毕竟这两个月都没有逛街了，但是也没有感到急迫，只是有点累罢了，现在抽空坐在这里写字，也是极大的满足，并不想去那繁华之地看花花世界。衣服也都在优衣库就能解决，简单的穿搭就好，毕竟精良的身体才是美的核心。这种状态还蛮好的，大概是三十岁之后渐入佳境的一个表现，特别的淡定，所谓波澜，也只是我故意想惹起的波澜，我心依旧。
也大概这就是在这个时候，忽然喜欢上了红茶，并对甜食感到由衷的厌恶，觉得对甜味的依赖，是一种低级的趣味。甜也是一种重口味，厚厚的白色奶油，吃下去在胃里变成浮油，时间长了、次数多了就变成肥肉，而那种短暂的所谓满足感，不过是大脑在自欺欺人，跟玩游戏带来的快乐一样短暂，真正需要的快乐，不是甜食本身，千万不要向甜味索取快乐——真的忽然就明白了这个道理。
从最近看的《春琴抄》说起。讲的故事（说是故事，其实是传记了，因为有据可考）很简单，日本明治年间，一位盲的女琴师鵙屋春琴和他的弟子温井佐助之间的爱情故事。从二人小时候说起，佐助十三岁开始照顾九岁盲女的起居，到成年后对其忠贞不二，以至于在盲女师傅脸部被恶人烫伤后，毅然戳瞎自己双眼，并一直照顾到她五十多岁去世，此后又独居至八十多岁去世，这样的人生故事。而对我触动深刻的是温井佐助刻苦练琴的那一段，以及盲女师傅怪戾的脾气性格导致她悲惨的人生这样的思考。后面有时间展开详说。
昨天去宁波博物馆参观了，本想学习一下王澍老师的建筑作品，没想到触动我的是李叔同弘一法师的翰墨展。大致了解了李叔同的人生履历之后，对他佩服的五体投地。之前就很多次接触李叔同的事迹，但是都没有老老实实看过他的书，此次去宁波看建筑，却偶然了解了大师的生平，并深深触动，也算是极大的缘分。
人出家的理由千千万，而李叔同是放弃了俗世的富裕生活，决绝剃度的。且他是个文化人，精通音乐（曾有著名词作品《送别》流传甚广）、绘画（丰子恺大师是他的弟子）、戏剧（他是中国话剧的开拓者之一）、佛法（著有《说佛》）等，一生过得清贫克己，真的非常断舍离，且践行“最重要的事情只有一件”，那就是修行。出家是一种较为极端的方式，我们凡夫俗子可以向大师学习的有很多地方。打算把大师的传记买来读一读，看看他的传记电影《一轮明月》（濮存昕和徐若瑄主演），之后再看他本人的著作《说佛》。如此循序渐进去学习一二，慢慢感悟。
书还是要看的，笔记也还是要坚持写的。
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