有一队士兵攻入一座城市，在巷子里到处搜寻抵抗者，突然看见一位长了翅膀的老人。老人对士兵说：“我们每个人都有翅膀，但它对我们毫无用处，要是能扯下翅膀，我们早就那样做了。”士兵问：“你们为什么不飞走呢？”老人反问：“为什么要我们飞离自己的城市、家乡？离开自己的故居、亡者和诸神？”
在卡夫卡写的这篇寓言《巷战》中，那位老人反问得太好了——要他们舍弃自己的故土，是不可能的，即使冒着生命危险，也要坚守到底。正像那位老人有自己坚守的城市一样，我们每个人也有值得自己坚守的东西，比如理想、抱负、承诺等。然而，在人生旅途中，会有各种各样的诱惑，让你舍弃原来坚守的东西。结果，那些缺乏定力的人改变了初衷，与原来的追求渐行渐远。而那些有足够定力的人，则把旅途中的种种所谓良机视为擦肩而过的风景，不迷惑、不留恋，始终坚定地走自己既定的人生征途。这使我想起了唐代高僧玄奘和禅宗六祖慧能。
唐代高僧玄奘从印度取经回国后，“心在译场，志在山林”，唐太宗李世民两次劝其还俗辅政，他都婉言谢绝，而是专心致志地翻译从印度带回的佛教经典，最终完成了自己的译经宏愿，成为一代文化伟人。武则天和唐中宗下诏，迎请禅宗六祖慧能入宫供养。然而，面对许多人梦寐以求的荣华富贵和宫廷生活，慧能大师不为所动，以身体有病为由上表托辞，说自己愿意生活在山林之中，弦法利生，直到终老。
相对于玄奘和慧能，苏格拉底和布鲁诺则为了自己的坚守而遭遇不幸。面对无理的审判，苏格拉底坚定地说：“神派我一生从事哲学活动，我却因怕死而擅离职守，这才荒谬。雅典人啊，我敬爱你们，可是我要服从神过于服从你们。只要我一息尚存，就决不放弃哲学。”最后，苏格拉底因所谓的“不敬神”和“败坏青年”的罪名被判处死刑，他面对死亡也不放弃探究人生宇宙真理的权利和使命，最终为哲学而献身。文艺复兴时期意大利的自然科学家布鲁诺，认定地球是围绕太阳转的，并勇敢地宣传这一违背神学教义的真理。因始终不肯放弃自己的信念，他最终被教会判处火刑，烧死在罗马鲜花广场的十字架上。这样的坚守是多么的悲壮，又是多么的无畏和崇高！正是有了“我在阵地在”的神圣坚守，人类才出现了无数的思想巨擘、科学巨人、艺术巨匠、精神领袖、文化泰斗和宗教大师等伟大的人物，引领人类历史发展进步的潮流。
坚守，不是死板、固执，也不是痴迷、沉溺，而是有舍才有得的明智抉择；是有所为有所不为的辩证取舍；是超越艰难困苦，对精神价值的不懈追求。在人世间，只有有所坚守的人，才能成就大我，为社会作出贡献。
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