“天地间的生命，比如花和草，又有什么善恶之分？你想赏花，便认为草是恶。如果你想要用草，又会认为草是善了。善恶都是你自己心中的好恶感情，所以是错的。”
“无善无恶，是天理处于静之状态；有善有恶，是你心气思想感情之动。心气不动，就没有善恶，就是至善。”
“”草有妨碍，理当去除，那就去除便是。即便并未去除，也不放在心上。如若夹杂了一点私意，那么心就会受到拖累，为气所动。”
“善恶只在你自己心里，依循天理就是善，为气所动就是恶。”
“对于心来说是如此，对于事物而言也是这样。世俗之人就是因为不懂得这个道理，把格物的意思理解错了，整日向外去求，只是妄想义袭而取，搞一把大的，妄想不通过长时间积累，就取得成就。刚开始做的时候，不明白为什么去做；以后习惯了，更不去探究其所以然，所以一辈子都浑浑噩噩。”
--《传习录》
上面是王阳明对应善与恶的分辨，如同道德经“天地不仁以万物为刍狗”一般，世界万物本是无善无恶。但当与我们个人当下的境遇相关联时，我们通常就会有善与恶的分辨（动心），所以善与恶是变化的。
如何做到至善呢，或许是依循自然的天理，做该做的事情就够了，如恶恶臭，如好好色，依心而行且不为外物所累！
花草
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