王阳明这些年很火，他的“知行合一”与“致良知”启发了一代又一代人。
但王阳明认为：教育的根本任务是“存天理、灭人欲”。
我觉得不可思议，中国历史上五分之二的圣人竟有如此想法，看来自朱熹以后，“存天理、灭人欲”的影响不可小觑，连圣人也落了窠臼。
以古鉴今，现代教育是如何处理“人欲”的呢？我们又应该如何理解“立德树人”呢？
“立德树人”，即培养全面发展的人，这里的全面发展，不是说非得项项杰出，而是说作为人，应该有人的样子，具备人的基本素质。
那对于“人欲”，这个我们一直在回避，却一直藏在每个人的心底的东西，在“立德树人”的理论体系中，是如何被处理的呢？
平心而论，个人的理想抱负与生活追求，他人只能影响，无法完全设定。
所以“立德树人”，是通过正面教育引导人、感化人、激励人，是通过合适的教育塑造人、改变人、发展人。
在法治社会，以法律为底线进行约束，弘扬社会主义核心价值观，以加强道德教化的背景下，坚持立德树人，其实是播下一颗颗美好的种子，然后为其提供均衡的营养。
坚信“没有教不好的学生”，就是让每颗种子的营养不因人为因素失衡。
其他的，交给时间。
此亦之谓：相信种子，相信岁月。
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本文标题：现代教育如何处理”存天理灭人欲“的”人欲“
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