寓言 第二十七
【原文27·2】
庄子谓惠子曰：“孔子行年六十而六十化(1)，始时所是(2)，卒而非之，未知今之所谓是之非五十九非也(3)。”惠子曰：“孔子勤志服知也(4)。”庄子曰：“孔子谢之矣(5)，而其未之尝言(6)。孔子云：‘夫受才乎大本(7)，复灵以生(8)。’鸣而当律(9)，言而当法。利义陈乎前，而好恶是非直服人之口而已矣(10)。使人乃以心服，而不敢蘁(wu)立，定天下之定(12)。已乎已乎！吾且不得及彼乎(13)！”
【译文】
庄子对惠子说：“孔子活了六十岁而六十年来随年变化与日俱新，当初所肯定的，最终又作了否定，不知道现今所认为是对的不就是五十九岁时所认为是不对的。”惠子说：“孔子是勤于立志、善用智巧的人吧。”庄子说：“孔子已经放弃这些了，他不是已经说过了吗？孔子说过：‘禀受才智于自然，回复灵性以全生’。如今发出的声音合于乐律，说出的话语合于法度。如果将利与义同时陈列于人们的面前，进而分辨好恶与是非，这仅仅只能使人口服罢了。要使人们能够内心诚服，而且不敢有丝毫违逆，还得确立天下的定规。算了算了，我还比不上他呢！”
【心解】
本段托孔子之言而阐述自己的观点，就是回归自然才能体会生命的意义，即“受才乎大本，复灵以生”，秉受自然而生，回复到自然灵性才能全生。只靠义、利只能使人口服而已，唯有“心服”才能“定天下之定”。
参考资料：陈鼓应《庄子今注今译》、傅佩荣《傅佩荣译解庄子》
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