1）修身
1. 批判和反省。
-不断挑战自己的信念，避免把事情当作理所当然，让自己对权力、操控有更多警觉性。
-人在一个岗位停留太久，可能会失去自我反省的能力。
2. 学习自我照顾。
-不妥协的过程，多会令人痛苦和气馁，更有可能被社会(甚至同工)边缘化，被卷标为激进份子。面对被孤立、嘲笑和中伤，面对压力，会可能使我们耗尽(burnt out)。
-自我照顾是指互相支持和合作，从而使自己能面对同工对自己的负面看法，亦不会被机构和制度收编。
-我们要联结观点相似的同工互相支持，以非阶层性、互助、互相关怀的关系对抗孤立和疏离的感觉。
3.符合现实期望。
-我们要对改变有实际的看法。
我们要认识到，社会改变是一个漫长和困难的过程，甚至可能需要几百年，但这并不等于我们要接受现实。
-对抗压迫是令人痛苦和气馁的，但参与过的人会明白，这会带来一种同志/同伴的感觉，而这种同行的感觉是深刻的。
-如果我们对压迫沉默，我们会失去自己的人性，也难以面对自己。
-我们要关注的不是『何时才会发生改变以结束压迫』，而是『我们如何贡献于抵抗日常生活中的压迫的事业，并削弱其压迫性』。因此，我们的角色是尽自己能力在工作和日常生活中『贡献于改变』，小如一个签名亦可参与贡献改变。
-彻底的社会改变在大部分人的有生之年都不会出现，但我们仍可察觉一些根本改变。-如果更多人贡献于社会改变，社会改变便会出现。
4.有效使用怒气。
-1怒气可以成为改革社会的力量。
一个人没有怒气，对厌恶的事便没有感觉，而最遗憾的是『哀莫大于心死』。 Robert Mullaly鼓励我们把怒气面向外面，对不公义表达愤怒，化怒气为改革力量。
-2所有伟大社会运动 背后的推动力均是来自愤怒，这可推动被压迫者和同盟者从『无助的愤怒』过渡到『正义的愤怒』。这亦是权力的一种。女性主义者就是利用怒气作为催化剂对性别主义（sexism）和父权主义（patriarchy）作出攻击。
-3要小心怒气失控，从而给当权者标签你的机会。
-4『怒气是一种天赋』，能把社会公义转化成解放力量。如果我们使压迫成为『可以接受』并帮助人去适应，我们不仅愧对他们，亦愧对自己。社工应该参与反压迫，这并没有选择的余地。
2) 修行
1.政治和日常生活要一致。
如果政治生活和日常生活不吻合，会产生矛盾，亦是自我挫败的。
2.避免制造不平等、过度竞争、剥削资源和人力、利润主导、性别主义、种族主义、恐惧同性恋、年龄主义、个人主义、军国主义。
Robert P. Mullaly鼓励我们多用『小区货币』，在合作社购买日用品以实践这些价值。
3. 个人关系，它反映社会的改变的面向，因此我们在个人关系上要达致平等。
4.要在阶级社会中，实践社会工作的价值是不容易的，因为所有奖赏都会归向顺从社会秩序的人。很多时我们会面对经常被卷标为『麻烦制造者』。
5.社工之路难走，因此更不要有冒险主义、英雄主义，要胜任工作，要集体行动。
6.最大危机是向现状投降，假如我们放弃改变，便会愧对服务使用者，愧对自己，亦使自己成为问题一部分。因此，我们会面对犬儒主义、绝望和枯竭的危机。
社会工作不只是一种方法、技巧，而是一种生命态度。
以上来源于网上《Robert P. Mullaly 教我們怎樣修練成社工》
不过这个Robert P. Mullaly 搜不到信息。
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