自游意志是一种幻觉吗？

今天公众号《慧田哲学》刊载了《自游意志是一种幻觉吗？》，文中介绍了一些反对自游意志存在的观点：

随着科学发展臻于成熟，越来越多人相信自游意志不过是一种幻觉。看看过去数百年来伟大科学家的作品，你会不由得相信科学确实已经否定了自游意志的存在。

近年来，这类观点已逐渐成为主流。神经科学的成果又进一步壮大反自游意志者的声势。人类行动的源头不是有意识的思想、欲望与意图，而是脑子里无意识的过程；这种过程甚至在我们尚未察觉之前，就已经为我们设定好行动。近来反自游意志最力的神经科学家山姆．哈里斯（Sam Harris）总结说︰“自游意志的一般概念立基于两项假设：一、每个人过去的一切作为，原本都可以有不同的选择；二、我们自己其实是我们当下大多数的想法与行动的有意识的源头。”而由于这两项假定都禁不起科学检验，因此自游意志不存在，或者至少是自游意志的“一般概念”不成立。

不过，文章也指出，假如自游意志不存在，会带来道德上和法律上很大的问题：

“自游意志是一种幻觉”，这句话已经成为想当然耳的普遍主张。但即便是支持者也坦承，自游的幻想实在太过强烈，就算否认自游的存在，对我们日常生活的行动依然没有太大影响。每个人都觉得自己有自游意志，尽管仔细思考后又好像没有。

不过这个崭新的正统派主张，对于世界也不是毫无影响。最重要的是，它挑战了我们的责任观念。如果我们接受一切的行动都是由我们无法控制的原因所造成的不可避免的结果，那么我们如何理直气壮地要求大家必须为自己的行动负起道德责任。

如果自游意志不存在，那么指责与责任必然也不存在，这样一来法律与道德的基础也将荡然无存。举例来说，每当谋杀案发生时，一定会有人辩解说杀人犯也是受害者，因为他无法控制自己的行为。

对于这篇文章所介绍的以上观点，康德会怎么看？康德是将人有没有自游意志，在人的认识论上划入到超出经验而不可知的范围，却在人的道德实践上，作为“三大公设”之一假设它有，为人的行为选择赋予了责任。康德这样做隐含了这样一思想：科学不能解决所有的问题！