“Be water, my friend.”是李小龙最为经典的话语之一。1971年李小龙在一档访谈节目中谈到关于水的哲学：疏杂念，身如水之虚，体似水之流。入杯，即杯；至瓶，成瓶；进壶，为壶。亦舒亦急，可湍可缓。可谓人水合一也。李小龙认为，无论是武术还是人生都应该像水一样，柔软而刚强，充满变化的同时又能适应万物环境。
李小龙不仅是一位武术宗师，也是一位“哲学家”。根据李小龙纪念馆的资料显示，1961年3月，李小龙考入西雅图的华盛顿州立大学心理系攻读哲学专业。他曾在一次采访时解释为何学习哲学：“我常问自己，胜利了又怎样？为什么人们会把荣誉看得这么重要？什么才是荣誉？什么样的‘战胜’才是光荣的？人生到底为了什么呢？是不是就是为了光荣而生存？”李小龙的导师告诉他，哲学会解答人为了什么而活着，因此他选择了攻读哲学。
李小龙的修习不仅停留在西方哲学，他同样对中国古典哲学了解颇深。他曾专门写过一篇文章，充分体现了他对易经思想、道家文化的理解。而武林泰斗蔡龙云在《功夫之道: 李小龙中国武术之道研究》一书中作序时指出：“截拳道‘以无法为有法，以无限为有限’的武学总纲，就是典型的中国传统道家和禅宗哲学的武学应用。”
据了解，李小龙有阅读藏书的习惯，他的私人藏书超过2500册，海量的藏书在他的书房里从地板一直堆叠到天花板。除了从各地收集而来的新旧武术书籍，还包括了大量古典哲学书籍，且绝大部分的书都被阅读并批注过。
通过对哲学的学习与研究，李小龙把哲理融入武术中，逐步构建起武学思想，不断提出“以无法为有法，以无限为有限”“截拳道是无任何形式的，只要达到战胜对手的目的，任何门派的技法或各种手段均可使用”“截拳道研究如何表现真正的自我，它是存在而真实的”等内容。
“与其说李小龙是哲学型的武术家,不如说他是以武术为职业的哲学家。他以武术闻名世界，给我们留下的是不仅有截拳道，还有武道哲学和人生哲学。”学者董取胜、黄亚飞表示，李小龙武道哲学理念融合古今中外的哲学思想，这种世界级的影响一直延续至今。
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