驴在人类历史和神话中都经常出现。与骑马常用来描写军队形象不同,骑驴的描写经常出现在唐宋时期隐士文人的诗词中,因此骑驴给人留下落魄、清贫的印象,人们也将其视为一种清雅、高洁、脱俗的象征。
在中国传说故事《八仙过海》中,张果老的坐骑是一头白驴,它可以日行数万里。当白驴需要休息时,张果老会将它折叠起来,厚度就像一张白纸,并将其藏在巾箱里。当需要乘坐白驴时,张果老会含水在口中,然后朝着白纸喷水,这样白纸就能恢复成原来的白驴了:
果乘一白驴,日行数万里,休则折叠之,其厚如纸,置于巾箱中;乘则以水噀之,还成驴矣。
——郑处诲《明皇杂录》
在《三国演义》第三十七回中刘备第二次拜访诸葛亮未果,正当要回去时,碰见诸葛亮的岳父黄承彦身骑一头驴,手拿一壶酒,踏雪过桥而来。差点让刘备误认为是他是诸葛亮本人:
玄德写罢,递与诸葛均收了,拜辞出门。均送出,玄德再三殷勤致意而别。方上马欲行,忽见童子招手篱外叫曰:“老先生来也。”玄德视之,见小桥之西,一人煖帽遮头,狐裘蔽体,骑着一驴后随一青衣小童,携一葫芦酒,踏雪而来;转过小桥,口吟诗一首。诗曰:“一夜北风寒,万里彤云厚。长空雪乱飘,改尽江山旧。仰面观太虚,疑是玉龙斗。纷纷鳞甲飞,顷刻遍宇宙。骑驴过小桥,独叹梅花瘦。”玄德闻歌曰:“此真卧龙矣!”滚鞍下马,向前施礼曰:“先生冒寒不易!刘备等候久矣!”那人慌忙下驴答礼。诸葛均在后曰:“此非卧龙家兄,乃家兄岳父黄承彦也。
——罗贯中《三国演义》
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