1.教书人本应是读书人，读中为教寻路、为己觅方、为生铸光。“外师造化，中得心源”，阅天地万物千般造化，得之于玄悟，方始纵横中度、左右逢源。
唯其如此，读书人才能培养出小小读书人:读书、读人、读事，世事洞明皆学问。
世界是我们的文本，我们是世界的读者。
身为师者，读书更是教育的姿态。教育的本质是阅读，阅读为我们的语言、思想、审美、价值观奠基。
2.我们阅读却不知为何、不为所图时，才能真正进入“读”的状态，因为此时只有兴致、兴趣、兴味。兴趣盎然而乐于与书在一起。
3.读书应该是一种享受，读书应该是一种心灵的交流，读书应该是一种与朋友的约会，慢慢读，慢慢谈，随时可以开始，随时可以暂停。
读书的过程就如同一次愉快的没有行囊的长途旅行，边走边看，边看边想，边想边乐。有些地方，也许我们一生都无法旅行到达，但我们可以读行天下，随文字和图画，任思想去阅尽风光。
读者即行者。
4.我们所行过的岁月终会成全我们各自不同的境界。
对老师而言，儿童是我们教育的原点，读书则是我们的精神故乡。所谓精神的故乡，便是阅读。
5.概言之，中国文化至少有三种复杂的价值取向。
第一，以儒家为代表的进世文化:积极面对，有担当地进入社会。
第二，以道家为代表的退世文化:告诉你可以回到自己，回到家里，回到农耕文化，回到“道”。
家是物质的，更是精神的，是传统文化重要的价值倾向——讲究一个“归”。前半生在寻找远方，后半生在寻找回家的路。
第三，以佛家为代表的“独露身”:不进不退，刹那永恒。
所以中国文化所容纳的是不同的选择:出世、入世、安得自在。种种多元文化里有一个核心内涵，即儒家文化。
儒家文化的价值观，在《论语》中有三言以蔽之。
——学而时习之，不亦说乎？
中国人的世界观。
——有朋自远方来，不亦乐乎？
中国人的人生观。
——人不知而不愠，不亦君子乎？
中国人的价值观，体现了你是你自己的，你有你的价值。不要太在意别人知不知道你。
第一句说的沉着，第二句说的欢快，第三句说的严肃。沉着中认清世界，欢快中面对人生，严肃地对待属于人的价值。这就是《论语》第一章给我们的精神启迪。
不同的选择对应不同的价值取向，各成其趣就好。
6.教书人必读书，是一份职业的自然。
教书人读书是授业解惑的必要前提，一个灵魂支离破碎的教师将何以承负得了学生们直抵本源的追问？
7.阅读的本质是倾听:听别人，听自己。最早的阅读就开始于听。
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