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子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
【孔子谈到子产说：他有君子的四种道行：行为谦虚恭敬，侍奉君主、父母尊敬，抚养老百姓有恩惠，役使老百姓合理恰当。】
子产是郑国的贤相公孙侨，字子产，郑穆公之孙，在郑简公、郑定公之时执政二十二年。
“恭、敬、惠、义”是四种品德，分别是行己、事上、养民、使民，这些在前文都可以找到相似原话对应上，如“恭近于礼，远耻辱也”；“夫子温、良、恭、俭、让以得之”；“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉”；“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝”；“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎”；“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”，个中感想小结前文有写过，不再赘述。恭和敬是内在的德行，个人行为要恭敬，侍奉君主、父母要敬重，而养民、使民是外在德行，对待老百姓政策要恩惠，役使要合时机。一个人能做到内外兼修自然算得上是君子，孔子对子产的评价真不低，用在当下，如果想要做好自身的同时还想带好团队，该当如此。
子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
【孔子说：晏婴擅长与人打交道，时间越长越敬重他。】
晏平仲是齐国的贤大夫晏婴，这里连着几段都是孔子在评价名人贤者，而这些评语恰好可以作为修身的标尺。
“久而敬之”有两种理解，其一是说人与人交往中，即使时间长久，成了多年的老朋友，依旧要保持尊敬。生活中，我们对待朋友，有时候越是熟悉越无所顾忌，开玩笑、打打闹闹都是稀松平常，甚至没有边界。也许有人说这才是真朋友，但是孔子说过“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣”，朋友除了不能过于繁琐紧密，保持恰当的距离，同时还要保持尊敬，古话讲夫妻之间举案齐眉、相敬如宾是最好的，我想与人交往大抵也该如此。
另一种理解是说交往时间越久越敬重，从素未谋面到多次接触，慢慢的了解彼此，被对方的德和行所折服，似乎每次交流都有新的收获，所以愈发敬重他，这就如同“烹小鲜”，小火慢炖，越久越有味道。如果能被别人如此评价，说明确实是善与人交，这实属不易。反过来，如若自己能结交上这种人也是一种幸运，从他身上学习使自己成长。如此理解更透彻更高级，我取此意。
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