第二章讲量子力学。量子力学和相对论是20世纪物理学里的两颗明珠，且都由爱因斯坦作出了很重要的贡献。爱因斯坦晚年是反对量子力学理论的，有著名的“上帝不掷骰子”之说。但这并不能阻止量子力学像所有孩子一样，长大后离开父母继续发展。书中讲到最有趣的一段，是作者由“量子态”的特性引发出的，对宏观物理系统的思考。书中是这样写的：“它们并不描述在一个物理系统内发生了什么，而只说明一个物理系统是如何影响另外一个物理系统的”，“这是否意味着一个系统的真实存在是无法被描述的呢？”"是否意味着我们要接受所谓的真实只不过是互相作用造成的？”
我在思考，这段话的含义也许放到社会学中也同样适用：对一个人或者一个系统的评价，不是由这个人或者系统自身决定的，而是由跟外界的相互作用决定的，甚至它自身的许多东西都是与外界的相互作用影响的，所以人才要称为“社会人”。但我认为，作者只是在发表自己的一些疑问和感想，并不代表真实世界就一定如此。目前的状况是，量子力学发展至今，仍未找到量子随机性的产生机制，人们不免会产生“系统内部不可知”的想法。不管物理理论如何发展，现在这个现象我觉得，倒是可以用来理解宏观世界的一些规律。我们会碰到各种人、各种物品、各种事情，这些都可以称为系统。我们在做事的时候，不一定非要把一个系统里所有部件搞得一清二楚，不需要把一个系统的运作机制搞得一清二楚。我们只要掌握它们的外部规律，能拿来用就可以了。比如绝大多数人都不知道一部照相机的构造，但这并不影响我们使用相机。可是这也并不是说，我们永远不需要了解内部构造，永远不需要知道是什么决定了它的外部规律，底层技术的进步是科技发展的基础。必须掌握一个度，是追求底层技术，还是追求技术应用，这个度非常重要。
说回量子力学。我在网上查了关于爱因斯坦对量子力学的观点，找到一篇南方周末转载《环球科学》上的文章，作者应该也是一位科学家，名为George Musser。他写道，爱因斯坦说“上帝不掷骰子”即是反对量子力学，反对量子的随机性，这是世人对他的误解。随机性是量子力学最基本的一个原理，就是说量子在没有被测量时，位置和形态是不可知的（或者理解为无处不在），只有在被观测时才会瞬间坍缩到一个固定的状态，并被测量到。薛定谔方程用“波函数”描述量子，坍缩被称为波函数的坍缩，这是哥本哈根诠释的核心（这些大致都是文章里搬来的，对什么叫波函数之类的，我根本不懂）。而爱因斯坦对量子的随机性是不反对的，甚至他是最早几个理解并支持随机性的人之一。他思考的问题是，到底是什么造成了随机性，或者说坍缩到底是怎样一个过程。其实他主要反对的是哥本哈根诠释里对坍缩的描述，他认为这说明存在超远距作用，速度超过了光速，这违背了相对论和其它现有理论。
这让我对老爱的敬仰又增加了几分。原来他不是顽固的反对科学的进步，恰恰相反，他是不满足于现有的科学进步，他在思考的是更深层次的原理，比同一时期的其他科学家想的更远，更深刻。也许这个世界的微观程度可以无限细分下去，量子力学只是未来科学文明发展中很浅的一个层次。但如果没有爱因斯坦这样的，对科学理论的不满足，和对未知、未解的好奇心，那我们的科学就可能永远止步不前。
网友评论