第三章，宇宙的构造。人类对科学的发现，伴随着对宇宙、星空的观测和认识。几千年来，人们只知道天在上、地在下；后来人们发现应该是天在周围，把地包裹在中间；再后来，亚里士多德证明了地球是圆的，却仍以为日月星辰是绕着地球转的；然后哥白尼发现应该地球绕着太阳转；到了近代，借助科学仪器，人们发现太阳系只是银行系中千万个恒星中的一个；再之后又发现银行也只是宇宙中万亿星系中的一个而已；现在，人们则相信“这个布满星系、富有弹性（指空间受物体质量影响而扭曲）的浩瀚宇宙是大约150亿年前由一个极热极密的小星云演化而来”。科学的进步，其实就是人们学会了用新的方式“看”事物。书中有很多张图，看着这些图，能更好地领略文中的涵义，尤其是“空间像海浪一样起伏”的那段描述。
看完这一章，我想到的是，既然从地中海文明到现代为止，人类对宇宙的认识，是伴随着观测技术、计算机技术的发展，而不断改进的，那么未来人类对宇宙的认识也一定能继续进步，会跟现在有很大的不同。古人因为想不明白日出日落、斗转星移这些现象，是因为有限的仪器、有限的想象力和有限的自然科学理论，等诸多的条件限制造成的。而我们现在也同样有很多未解之谜：宇宙大爆炸之前是什么样？地球是唯一有生命的星球吗？别的星球生命长什么样？生命、智慧到底是什么，它们之间有什么联系？也许几十年、几百年或者几千年以后的人，看待我们也会像我们现在看待古人一样，觉得他们很可怜吧。
第四章，粒子。宇宙和粒子，一个无限大，一个无限小，虽然研究方向不同，却都是物理学最感兴趣的。现代物理学认为，所有东西都是由几种最基本的粒子构成的：电子、光子、夸克、胶子等四大粒子，以及中微子、希格斯波色子等一些不与四个基本粒子发生交互的、或只在对撞机里出现过的几种粒子，它们总共不到10种。夸克组成了质子和中子，胶子则在夸克组成质子和中子时把他们粘起来（感觉这个理论好粗糙）。“这些原料一般的粒子，如同乐高玩具中的小积木，靠它们建造出我们身边的整个物质世界”（现在知道乐高的伟大了）。但是粒子存在的形式跟我们通常理解的“物质存在”的形式有点不同，粒子是“量子”态的。它们不是真实可感的小颗粒，而是一种“极小的移动的波包”。它们可以是存在的也可以是消失的，始终遵循着量子力学的奇特定律。人们看不到两种状态之间的变化轨迹，所以用了一个词，叫“跃迁”。关于量子力学，在第二章里面详细讲过。其实对于寻找物质构成的真正“模型”，目前的物理学还没能做到完美和极简，也就是说，我们对自身构成的了解，并不比对辽阔的宇宙知道的多。
书中有一句话让我感到非常有意思，“量子力学和粒子实验告诉我们，世界是物体连续的、永不停歇的涌动，是稍纵即逝的实体不断的出现和消失，是一系列的震荡，是一个由事件而非物体构成的世界。”世界由事件而非物体构成，这个描述在第二章就有出现过。这是一个非常有哲学意味的描述，仿佛在说我们目所能及的所有东西都是虚幻的，是背后的某种机制使它们呈现出我们所看到的景象。这太违背我们所崇尚的唯物主义了，尽管从小被灌输的唯物主义观念，早就经不起个人成长过程中的推敲，经济学和信息论中也有过不少类似“真相隐藏在事物背后”的论述，但由基础的物理学提出这样的概念，依然让人大吃一惊。
也许人对身边事物的认知，永远都无法消除局限性。我们只有通过不断的学习科学知识，学会用逻辑推理，才能最大限度的破除局限性，多掌握到一点点“真”知。
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