如果要说到中国古代文化的代表，那么汉代乐舞一定是其中最为耀眼的存在之一，无论是在古代乐舞艺术的发展过程中，还是在我国音乐艺术史上都有着举足轻重的地位。
特别是在汉代，乐舞艺术更是达到了鼎盛时期，无论是民间乐舞还是宫廷乐舞都呈现出了极为辉煌的一面，而在这一辉煌景象下更是蕴藏着了浓厚的历史文化底蕴。
虽然很多人都认为汉代乐舞艺术之所以能够如此繁荣，主要还是因为当时的统治者非常重视“文化”二字，所以才会使得汉代乐舞艺术呈现出了如此繁荣的一面。
但实际上如果我们真正深入了解一下汉代乐舞艺术的发展历程的话，那么就会发现汉代乐舞艺术之所以能够达到如此辉煌的一面，更多还是因为当时汉人们自身所具备的生命哲思。
一、汉代俗乐舞的发展，反映了汉代社会的审美取向
在我国古代社会，音乐不仅是人们进行情感表达的重要手段，更是人们生活中不可缺少的一部分。在汉代，随着社会经济的发展，音乐在汉代社会生活中的地位也在不断提高。
汉代是中国古代社会发展的一个重要时期，它不仅创造了许多著名的文化产物，也创造了许多文化形态。而作为一种特殊的音乐形态，俗乐舞不仅反映了汉代社会经济、政治、文化等方面的发展状况，更反映了汉代人们对于美的追求与向往。
在我国古代，“礼”是社会秩序和统治秩序的主要内容。在汉代，统治者对这一方面也有着严格的规定。为了维护统治秩序，统治者不仅要求人们要遵守相应的“礼”，同时也对人们进行了一定的约束和限制。
而在汉代，这种约束和限制主要表现为法律制度。法律制度能够有效地规范人们的行为，从而维护社会秩序。
但是在这种约束和限制之下，人们也会逐渐形成一种相应的规矩意识，从而在一定程度上限制了人们对于美的追求与向往。从汉朝统治者到普通百姓，都对美有着一定的追求与向往。这种追求与向往不仅仅是对于美所拥有的一种主观判断和主观情感，更是一种客观存在。
这种客观存在反映在汉代俗乐舞方面，就是汉代人对于美的追求与向往。通过对汉代俗乐舞进行分析可知，这种审美取向主要表现在以下几个方面：
首先是以汉高祖刘邦为代表的统治者对于美的追求。作为汉朝开国皇帝和第一代君主，刘邦对美有着一定的追求。他认为只有通过对美的追求才能够更好地维护统治秩序。
在这种追求之下，汉代统治者对于美有了更加深刻和全面地认识。从汉高祖刘邦到汉武帝刘彻这段时期里，汉朝统治者对于美有着一种深刻和全面地认识。在这种认识之下，汉代统治者对于美也有了一定程度上地追求和向往。
其次是以汉代著名文人为代表所进行的俗乐舞创作。文人作为历史上一个特殊的群体存在于历史舞台之上，他们在我国古代历史中有着重要地作用和影响。、
在汉代社会中，文人作为一个特殊群体也有着重要地作用和影响。他们不仅是汉代统治者推行统治政策、维护统治秩序时重要的依靠力量之一；同时也是汉代社会中一个重要成员；他们所创作和演唱出得俗乐舞作品同样也会对汉代社会产生一定影响和作用。
因此从文人这一特殊群体中所产生了一种对美与美相对应、相融合、相促进关系认识就会受到重视与推崇。正是在这种认识下，文人所创作出来的俗乐舞作品也就拥有了一定程度上地追求与向往之美以及相应地表达效果。
二、汉代乐舞艺术的发展历程
其实，从历史的角度来看，汉代乐舞艺术的发展历程主要分为两个阶段，第一个阶段是在汉朝建立之后，这个时期是汉代乐舞艺术发展的初级阶段，而第二个阶段则是在汉武帝时期。
首先，在西汉建立之后，国家面临着各种各样的问题，而且国家内部也出现了各种矛盾和斗争，所以在这样的背景下，我国传统音乐艺术也开始走向了一个低谷。
再加上当时的统治者为了加强自己的统治地位，所以对各种音乐艺术采取了打压和打压的政策，这就使得原本就十分不景气的音乐艺术变得更加惨淡。
在这样的背景下，人们开始对音乐艺术失去信心和兴趣。
虽然说在这个时候发生了一件对音乐艺术史产生重大影响的事情——那就是我国第一部乐舞专著《乐记》的出现。虽然《乐记》在其诞生之时，并没有对当时的音乐艺术产生任何影响，但是它却在一定程度上反映了当时音乐艺术的发展状况。
《乐记》是西汉时期由乐官蔡邕所撰写，其主要讲述的内容就是通过对中国古代音乐发展规律进行分析和研究，从而得出了“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也；乐者，天地之和也”这一结论。
在这本书中不仅提出了“乐”的概念以及“乐”在中国传统音乐艺术中的重要地位，而且还提出了“乐”与“政”之间的相互关系。
同时，他还提出了“礼”的概念，并指出“礼者，正也；乐者，和也；政者，理也。礼以顺其情，乐以和其志。君子和而不同，小人同而不和。”
正是这本书中所提到的“礼”、“乐”、“政”三大要素以及乐与政之间相互关系等内容才使得我国传统音乐艺术迎来了一个新阶段。
不过，虽然《乐记》中所提到了许多音乐知识，但是他毕竟只是一部乐学著作而已，所以说它并没有对当时我国音乐艺术史产生任何重大影响。
而在汉武帝时期，由于当时统治者推行“罢黜百家、独尊儒术”这一政策使得我国传统音乐艺术再度迎来了一个新的发展时期。
所以在这一阶段中，我国传统音乐艺术又重新呈现出了辉煌的一面。而在这一阶段中，“乐”便是其中最重要的因素之一，而“舞”则是其中最为重要的存在。
三、汉乐舞的辉煌盛景
其实如果我们深入了解一下汉代乐舞的发展历程的话，就会发现其发展历程中所呈现出的辉煌盛景。
在战国时期，当时的音乐艺术虽然也有所发展，但是相对来说却没有后世的发展那么完善。而在此时期所存在的主要音乐形式就是“丝管弦乐”，而这种乐器虽然在当时已经出现了，但是却并没有得到特别广泛的应用。
直到到了西汉时期，我国才出现了第一种真正意义上的乐器——“瑟”。而在此时，汉代社会也开始逐渐出现了“燕乐”，这种音乐形式也就是我们现在所熟知的“箜篌”。
而到了东汉时期，随着人们文化水平的不断提高，所以才使得当时人们对于音乐以及舞蹈都有了更高的要求。
而在此阶段所出现的乐舞种类也更加丰富，不仅包括了民间乐舞，同时也包括了宫廷乐舞。而且当时乐舞艺术家们所具备的技术以及艺术水平也在不断提升，不仅使得他们对于舞蹈技巧有了更加深刻的了解与掌握，同时也使得他们对于舞蹈动作有着更为清晰的认知。
特别是在当时，我国社会上流行着一种“胡舞”，这种舞蹈主要是在汉代时期，由西域地区传入到中原地区。而随着西域舞蹈的传入，也使得当时的乐舞艺术家们对于舞蹈的表现力有了更加深刻的认识，而这种认识也是促使当时乐舞艺术呈现出了如此辉煌的一面。
当然除了西域舞蹈以外，在此阶段中原地区所流行的胡舞也非常盛行。而在这些胡舞中最有代表性的就是“西凉乐”，这种音乐形式主要是由西域地区传来，而这种音乐形式也是从西凉传入到中原地区的。
但是由于当时中原地区处于战乱时期，所以对于乐舞艺术也造成了一定程度的破坏，但是随着中原地区战乱逐渐平息，所以在这一时期乐舞艺术又开始呈现出了一种“回”字形的发展轨迹。而且在这一过程中不仅出现了乐舞艺术中最为经典的舞蹈作品，同时也出现了一些带有“胡舞”特征的舞蹈作品。
而在这一时期除了这些具有代表性的作品以外，同时还存在着一些其他种类的乐舞作品。比如当时人们比较熟悉的“乐舞百戏图”，就是通过不同种类的乐舞作品来展现当时社会中不同阶层人们生活场景。
当然除了上述这些具有代表性和代表性的作品以外，还有一些特殊舞蹈作品也得到了人们特别关注。比如在汉代时期出现了一种名为“鼓舞”的舞蹈类型，而这种舞蹈类型主要是由当时文人们所创作而成。
除此之外还有一些来自于民间不同地区、不同职业、不同阶层人群所创作出来的舞蹈作品。而这一系列丰富多样的乐舞作品也是为当时汉武大帝时期乐舞艺术进行了有效补充。
特别是在汉武大帝在位期间，他对于音乐以及舞蹈都有着更加深刻而又全面的认识。所以在当时他还曾亲自召集乐师以及舞师来一起讨论乐舞艺术以及音乐文化。
可以说当时汉武大帝对于音乐和舞蹈都有着非常深刻和全面的了解，因此他所创作出来的音乐以及舞蹈作品也是得到了后人们的一致认可。
而正是在这种历史背景之下，汉代乐舞艺术也成为了我国古代音乐艺术史上最为辉煌盛景之一。
四、汉代乐舞艺术与汉人的生命哲思
虽然在汉代，人们对于生命的思考是比较深刻的，但是由于当时社会的发展水平非常有限，所以人们对生命的思考也都是非常粗浅的。
但是在这种情况下，汉人们却能够通过对于生命的思考来形成一种独特的文化，这种文化便是汉代乐舞艺术。
其实不仅仅是在汉代，在任何一个朝代中，汉人们所表现出的生命哲思都是非常深刻且富有内涵的，而这种生命哲思也正是当时汉人们所具备的文化素养。
因为在当时汉人们对于生命的思考中，不仅有对生命本身的思考，同时还有对生命价值以及精神境界方面的思考。而通过对汉人们对于生命本质方面进行思考和探索，也使得汉代乐舞艺术呈现出了一种独特之处。
虽然在汉代乐舞艺术中所体现出来的更多还是以人为主，但是在这种乐舞艺术中却是以物为主体进行表现，而这种表现方式也就使得汉代乐舞艺术体现出了一种独特之处。
而正是因为这种独特之处，才使得汉代乐舞艺术呈现出了一种与众不同之处。而这种不同之处也正是汉代乐舞艺术能够如此辉煌的原因所在。首先就是因为汉人们在进行生命思考时所具备的文化底蕴不同。
虽然在我国古代社会中，汉人们对于生命存在着一种极为深刻而又具有意义的思考，但是当时汉人们对于生命本质方面并没有过多的思考。
不过在汉代却不同，毕竟在汉代时期汉朝处于一个特殊时期，所以在这个时期汉人们对于生命本质方面也有了更为深刻的理解和认识。
这一时期汉代人们对于生命价值和精神境界方面也有着非常深刻而又具有意义的思考。
其实从汉朝开始直到清朝灭亡，可以说这一阶段汉代人们对于生命本质方面都是非常深刻而又具有意义的。
并且随着时间推移和社会发展水平不断提高之后，汉代人们对于生命价值和精神境界方面也越来越重视。
从这一点我们也可以看出，汉代乐舞艺术之所以能够达到如此辉煌的地步，主要还是因为汉人们自身所具备了深厚而又独特之处。
正是这种独特之处使得汉人们在对生命进行思考时不仅有着更加深刻和具有意义的思考，同时也使得汉人们在进行生命思考时有了更加深刻而又具有意义的探索。
结语
在汉代乐舞艺术发展的过程中，其呈现出了繁荣的一面，而这一繁荣景象的背后，实际上还是汉人们对于生命的哲学思考，这主要体现在了乐舞艺术中所蕴含的审美理念、情感表达等方面。
而对于汉代乐舞艺术的发展来说，这也是其能够达到鼎盛时期的一个重要原因。毕竟从我国古代乐舞艺术发展的历程来看，在经历了先秦时期、两汉时期和魏晋时期之后，汉代乐舞艺术已经发展到了一个相对成熟的阶段，这一时期的乐舞艺术也已经达到了一个较为辉煌的状态。
而在这一时期中，汉代统治者也非常重视文化事业，而在这一背景下，乐舞艺术自然也就会发展到了一个相对成熟的阶段。
因此在汉代乐舞艺术繁荣发展的背后，实际上还是体现出了汉人们对于生命哲学思考的结果，而这种思考所体现出来的结果就是汉代乐舞艺术在历史上所取得的辉煌成就。
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参考文献：
《汉乐舞考释》
《汉乐舞制度考》
《汉代音乐与乐舞》
《汉代音乐文化史》
《汉代舞蹈史》
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